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垂影临增城,余光照九阿。

出自魏晋阮籍的《咏怀八十二首

chuí yǐng lín zēng chéng , yú guāng zhào jiǔ ā 。

嘉树下成蹊,东园桃与李。
秋风吹飞藿,零落从此始。
繁华有憔悴,堂上生荆杞。
驱马舍之去,去上西山趾。
一身不自保,何况恋妻子。
凝霜被野草,岁暮亦云已。

诗句中出现的词语含义
余光:1.指充足而明亮的光辉。”2.谓多馀之光。《史记·樗里子甘茂列传》:“臣闻贫人女与富人女会绩,贫人女曰:‘我无以买烛,而子之烛光幸有餘,子可分我餘光,无损子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使秦而当路矣。茂之妻子在焉,愿君以餘光振之。”后遂用为美称他人给予的恩惠福泽。《北齐书·魏收传》:“会司马子如奉使霸朝,收假其餘光。”宋曾巩《贺转运状》:“巩备官於此,託庇云初。将承望於餘光,但欣愉於懦思。”清顾炎武《答李子德书》:“更希餘光下被,俾莫年迂叟得自遂於天空海阔之间,尤为知己之爱也。”3.指落日的光芒。三国魏阮籍《咏怀》之八:“灼灼西頽日,餘光照我衣。”唐杜甫《柴门》诗:“长影没窈窕,餘光散谽谺。”清陈梦雷《西郊杂咏》之二:“餘光闇将夕,零露沾我衣。”4.喻指美德、威势所显现或留下的影响。宋欧阳修《相州昼锦堂记》:“自公少时,已擢高科,登显仕,海内之士,闻下风而望餘光者,盖亦有年矣。”明李东阳《江都县学科贡题名记》:“后进之士仰遗风,慕餘光,志感行励,必有勃然于此者。”鲁迅《且介亭杂文末编·续记》:“近两年来,大开了印卖遗著的风气,虽是期刊,也常有死人和活人合作的,但这已不是先前的所谓‘骸骨的迷恋’,倒是活人在依靠死人的余光,想用‘死诸葛吓走生仲达’。”
光照:1.光线照射。2.光芒普照。
增城:亦作'增成'。汉宫名。

鉴赏

诗词:《咏怀》
朝代:魏晋
作者:阮籍

咏怀

嘉树下成蹊,
东园桃与李。
秋风吹飞藿,
零落从此始。

繁华有憔悴,
堂上生荆杞。
驱马舍之去,
去上西山趾。

一身不自保,
何况恋妻子。
凝霜被野草,
岁暮亦云已。

中文译文:

怀古之情

在美丽的树下形成了小径,
东园里有桃树和李树。
秋风吹散了藿草,
它们从此凋零。

繁华世界也会有凋谢,
堂上的植物生长茂盛。
驱马舍弃这一切,
去登上西山的山脚。

我的身体已经无法保护自己,
更何况爱恋妻子儿女。
我像被霜冻覆盖的野草,
年末即将来临。

诗意和赏析:

这首诗是阮籍的《咏怀》。诗人以咏怀之情表达了对逝去岁月的思念和对人生无常的感慨。

诗的开头,描绘了一幅嘉树下形成的小径的景象,其中有桃树和李树。这里的嘉树可能指的是美丽的大树,象征着生命的繁茂。

接着,诗人描述了秋风吹散藿草的场景,藿草的凋零象征着岁月的流转和事物的变迁。从此之后,一切都开始逐渐消散和凋零。

诗的后半部分,诗人以繁华世界的衰败来比喻人生的无常。堂上的植物生长茂盛,却也有凋谢的一天。这也暗喻了人世间的荣华富贵,终将衰落。

诗人选择离开这一切,驱马离去,去登上西山的山脚。这里的西山可能指的是隐居之地,表示诗人对尘世纷扰的厌倦和对清净宁静的向往。

最后两句表达了诗人对自身境遇的无奈和对亲人的思念。诗人感叹自己已经无法保护自己,更何况恋妻子儿女。他把自己比作被霜冻覆盖的野草,以此表达自己的孤独和岁月的不可逆转。

整首诗以简练的语言描绘了充满哲理的景象,通过对自然和人生的观察,表达了诗人对时光流逝和生命无常的思考。诗意深邃,给人以思考和共鸣的空间。

阮籍简介

魏晋·阮籍的简介

阮籍

阮籍(210~263),三国魏诗人。字嗣宗。陈留(今属河南)尉氏人。竹林七贤之一,是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表,著有《咏怀》、《大人先生传》等。

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