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岂为娱耳目,是将达神明。

出自宋代郭祥正的《题旌德虞令观妙庵

qǐ wèi yú ěr mù , shì jiāng dá shén míng 。

深溪彻寒鉴,苍山开翠屏。

结庵当此间,观妙题其扃。

借问观何妙,伊人养性灵。

岂为娱耳目,是将达神明。

滞有乃为病,趋无亦何营。

外感适变化,中虚藏窅冥。

夜深片月散,林鸟三四声。

寥寥太古风,吹我襟尝惺。

逍遥形骸外,浩荡天地情。

未能同子乐,聊用歌强名。

诗句中出现的词语含义
神明:1.神灵;神祗可以解释为“神的总称”,即“宗教指天地万物的创造者和统治者,迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵。2.指人的精神和智慧。3.英明;圣明。
耳目:(名)①听到的和见到的:~一新。②指替人打听消息的人:为人~。

岂为娱耳目,是将达神明。的上一句是:借问观何妙,伊人养性灵。

岂为娱耳目,是将达神明。的下一句是:滞有乃为病,趋无亦何营。

郭祥正简介

宋代·郭祥正的简介

郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。

...〔 ► 郭祥正的诗(1429篇)

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