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六十五年无事客,尧夫非是爱吟诗。

出自宋代邵雍的《首尾吟(其九十一)

liù shí wǔ nián wú shì kè , yáo fū fēi shì ài yín shī 。

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫服老时。
简尺每称林下士,过从或著道家衣。
须将贤杰同星汉,直把身心比鹿麋。
六十五年无事客,尧夫非是爱吟诗。

诗句中出现的词语含义
十五六十五年无事:没有变故。多指没有战事﹑灾异等。指无为。道家主张顺乎自然,无为而治。无所事事。无须;没有必要。无端;没有缘故。
十五年吟诗:1.作诗。宋孔平仲《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》:“苏軾以吟诗有讥訕,言事官章疏狎上,朝廷下御史臺差官追取。”清杜濬《一杯叹》诗:“坐使吟诗作赋兴索然,眼见斯文从此废。”2.吟诵诗歌。茅盾《子夜》九:“吟诗的杜新箨也看见了,放下筷子,站起来招呼。”巴金《雪》第一章:“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”
六十五六十五年

六十五年无事客,尧夫非是爱吟诗。的上一句是:须将贤杰同星汉,直把身心比鹿麋。

鉴赏

《首尾吟》是一首宋代诗词,作者是邵雍。这首诗的中文译文如下:

尧夫非是爱吟诗,
诗是尧夫服老时。
简尺每称林下士,
过从或著道家衣。
须将贤杰同星汉,
直把身心比鹿麋。
六十五年无事客,
尧夫非是爱吟诗。

这首诗的诗意和赏析如下:

《首尾吟》描述了诗人邵雍自述,他并不是因为喜欢吟咏诗歌才写诗,而是在他年老时,诗歌成为他的精神寄托和心灵的抚慰。诗人以自己为例,表达了对文人雅士的理解和认同。

首两句表明尧夫(指自己)并不是因为热爱吟咏诗歌而写诗,而是在年迈时诗歌成为他的依赖和慰藉。接下来的两句中,简尺是指他的朋友,称他们为"林下士",即隐居山林的士人。有时他们会穿着道家的衣服,表明他们追求简朴自然的生活方式。

下一句表达了诗人的愿望,希望自己能够与贤杰(指有才德之士)一起被视为星汉中的明星,以体现自己的价值和才华。接着,诗人直接将自己的身心与鹿麋进行比拟,暗示自己保持了淡泊和超然的心境,追求内心的自由自在。

最后两句中,诗人表明自己已经度过了六十五年的平凡无事之年,这些年里他并不是因为热爱吟咏诗歌才写诗,而是通过写诗使自己的心灵得到满足和舒展。

整首诗表达了邵雍对自己诗歌创作的动机的反思和解释,他并不是出于热爱才写诗,而是在年老时找到了诗歌作为精神寄托的价值和意义。诗中运用了自然的比喻和道家的思想,表达了作者追求内心宁静和自由的情感。这首诗既是对自身诗歌创作的自省,也是对文人士人生活态度和追求的思考。

邵雍简介

宋代·邵雍的简介

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

...〔 ► 邵雍的诗(1590篇)

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