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却笑巢许愚,洗耳临清颍。

出自清代成鹫的《将入山留别同学

què xiào cháo xǔ yú , xǐ ěr lín qīng yǐng 。

我所之,乃在南山之南北山之北。

山中何所有,中有一室两扉无四壁。

主人默坐万山寂,外有盘盘细路通檐隙。

我自能行人不识,上有巉岩磊砢之奇石。

覆以千年之松百年之柏,下有青泉昼夜流湱湱。

大鱼长尺半,小鱼长半尺。

山雨晴,山云辟,云来无心去无迹。

山窗虚,山月白,一晕清光如太极。

山中乐事言不悉,我纵言之竟何益。

我去作居亭,君当后来客。

后来践斯境,要妙心自领。君毋早来,早来僧未醒。

君毋晚来,晚来山已暝。君有行,山有径。

君自呼,山自应。停君呼,止君听,谓声在呼还在听。

若云在呼应何闻,云在听者山自静。

却笑巢许愚,洗耳临清颍。

山风畟畟松閒来,山僧耳底无些剩。

诗句中出现的词语含义
临清洗耳:表示厌闻污浊之声。形容专心地、恭敬地倾听。

却笑巢许愚,洗耳临清颍。的上一句是:若云在呼应何闻,云在听者山自静。

却笑巢许愚,洗耳临清颍。的下一句是:山风畟畟松閒来,山僧耳底无些剩。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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