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呜呼哀哉,家国无人非余患兮,余悲夫抱志之不伸。

出自宋代薛季宣的《刘复之哀辞

wū hū āi zāi , jiā guó wú rén fēi yú huàn xī , yú bēi fū bào zhì zhī bù shēn 。

天胡不仁兮,瘼此下民。

良苦乏贤兮,贤人名去而仙。

繄世途之好径兮,正路榛塞。

阊阖重重有栗阶而进兮,不崇朝而折翼。

鸱鹗司政兮,蝙蝠之晨。猿仁何咎兮,摈自王孙。

宁是不畏兮,天实为之。

皇浩浩之充天兮,岂其已而。

鸿翱翔而遵逵兮,退飞者再。

抟扶摇之直上兮,竟翷翩而长逝。

夫岂人为兮,呼天不闻。人莫不死兮,不亡者存。

小官之不卑兮,贤声载路。

视彭铿其犹夭兮,后昆有裕。

楙实双而一瘁兮,哀哀者母。

纷孺弱之呱前兮,苍天太苦。

生者作德兮,死者有仁。

呜呼哀哉,家国无人非余患兮,余悲夫抱志之不伸。

诗句中出现的词语含义
无人:没有人才。没有人;没人在。
呜呼:(书)(叹)表示叹息:~哀哉。也作乌呼、於戏。②(动)借指死亡:一命~。
哀哉:1.表示悲伤或痛惜的感叹词。《礼记·檀弓下》:“哀哉!死者而用生者之器。”2.称人死。含有戏谑的意味。如:“没想到他竟哀哉了。”
呜呼哀哉:呜呼:感叹词。哀:悲哀,悲痛。哉:语气词。原泛用以表示悲哀、痛惜,常用于祭文,表示对死者的哀悼。现多用作幽默或讽刺口吻,表示坏人死了或事情完结。

呜呼哀哉,家国无人非余患兮,余悲夫抱志之不伸。的上一句是:生者作德兮,死者有仁。

薛季宣简介

宋代·薛季宣的简介

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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