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去去久如兹,人代自相疏。

出自明代黄淳耀的《和和刘柴桑

qù qù jiǔ rú zī , rén dài zì xiāng shū 。

我经山泽间,细行每踌躇。

今兹荷天力,静寄田园居。

墙连友生家,竹映从弟庐。

流水周屋下,鸡鸣应遥墟。

閒访齐民术,精微在菑畬。

井臼时一操,习气通劳劬。

宾阶绿苔长,萧散礼数无。

去去久如兹,人代自相疏。

默哂桃源人,衣食烦百须。

彼居既不出,我往定焉如。

诗句中出现的词语含义
去去:去去qùqù[themoreforwardyouwalk,thefartheryougo]越去越远念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。——宋·柳永《雨霖铃》词
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
人代:人世。

去去久如兹,人代自相疏。的上一句是:宾阶绿苔长,萧散礼数无。

去去久如兹,人代自相疏。的下一句是:默哂桃源人,衣食烦百须。

黄淳耀简介

明代·黄淳耀的简介

黄淳耀

黄淳耀(1605~1645)明末进士、抗清英雄。初名金耀,字蕴生,一字松厓,号陶庵,又号水镜居士,汉族,南直隶苏州府嘉定(今属上海)人。曾组“直言社”,崇祯十六年成进士,归益研经籍。弘光元年,嘉定人抗清起义,与侯峒曾被推为首领。城破后,与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文,有《陶庵集》。

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