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只应野叟犹相笑,不与溪山作主人。

出自宋代程颢的《是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞(其五)

zhǐ yīng yě sǒu yóu xiāng xiào , bù yǔ xī shān zuò zhǔ rén 。

狱讼已闻冤滞雪,田农还喜土膏匀。

只应野叟犹相笑,不与溪山作主人。

诗句中出现的词语含义
主人:(名)①权力或财物的所有者:人民是国家的~。②接待宾客的人(跟“宾”“客”相对)。③旧时雇用仆役的人。
作主:作主zuòzhǔ对某件事作出决定并负全责这件事应由我作主。
野叟:村野老人。

只应野叟犹相笑,不与溪山作主人。的上一句是:狱讼已闻冤滞雪,田农还喜土膏匀。

程颢简介

宋代·程颢的简介

程颢

程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。

...〔 ► 程颢的诗(72篇)

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