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震雷掣电鬼神惊,臣当其时正酣睡。

出自宋代陈抟的《对御歌

zhèn léi chè diàn guǐ shén jīng , chén dāng qí shí zhèng hān shuì 。

臣爱睡,臣爱睡。
不卧库氈,不盖被。
片石枕头,蓑庆铺地。
震雷掣电鬼神惊,臣当其时正酣睡。
闲思张良,闷想范蠡,说甚孟德,休言刘备。
三四君子只是争些闲气,争如臣向青山顶头,白云堆裹,展开眉头,解放肚皮,但一觉睡。
管什玉免东升,红轮西坠。

诗句中出现的词语含义
正酣酣睡:熟睡,睡得很舒适。
鬼神:鬼与神的合称。泛指神灵、精气。偏指鬼;死去的祖先。指形体与精灵。古代指天地间一种精气的聚散变化。
掣电:掣电chèdiàn闪电。形容非常迅捷。比喻时间短暂。
其时:1.那时;当时。2.犹言正当时;正是时候。

震雷掣电鬼神惊,臣当其时正酣睡。的上一句是:片石枕头,蓑庆铺地。

震雷掣电鬼神惊,臣当其时正酣睡。的下一句是:闲思张良,闷想范蠡,说甚孟德,休言刘备。

鉴赏

《对御歌》是宋代诗人陈抟创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
臣爱睡,臣爱睡。
不卧库氈,不盖被。
片石枕头,蓑庆铺地。
震雷掣电鬼神惊,
臣当其时正酣睡。

闲思张良,闷想范蠡,
说甚孟德,休言刘备。
三四君子只是争些闲气,
争如臣向青山顶头,
白云堆裹,展开眉头,
解放肚皮,但一觉睡。
管什玉免东升,红轮西坠。

诗意:
《对御歌》以一种幽默的方式表达了作者对宁静和自由的向往,以及对繁琐世事的厌倦。诗中的“臣”是指作者自称,他表达了自己对睡眠的热爱和追求。他不需要华丽的寝具,只需片石为枕、蓑衣为床。诗中描绘了雷电交加、鬼神惊惧的场景,而作者却能在这时候安然入睡,显示出他对世俗纷扰的超然态度。

接下来,作者提到了一些历史人物,如张良、范蠡等,以及刘备和孟德(指曹操)。作者表达了对这些人物的不关心,暗示了他对权谋和政治的漠不关心。他认为与其争夺权势,不如像他自己一样,去追求在青山间的宁静和自由。最后两句表达了作者对名利的漠视,他认为这些东西并不重要,与其追逐权贵,他更愿意享受宁静的一觉。

赏析:
《对御歌》通过幽默的手法,以自嘲的口吻,表达了对宁静和自由的向往,以及对功名利禄的厌倦。诗中的对比手法突出了作者与尘世的距离,他将自己置身于纷扰之外,追求内心的宁静。通过描绘雷电鬼神的景象与自己酣睡的对比,表达了作者对繁琐世事的超脱态度。

诗中的历史人物和典故的运用,进一步强化了作者的追求。他以张良、范蠡等人物为例,表达了对权谋和政治的冷漠态度,认为这些东西并不值得追求。最后两句则以夸张的语言形象地表达了作者对名利的漠视,将自己的生活理想与权贵名流的追逐形成鲜明对比。

整首诗以幽默的口吻和夸张的表达方式,展现了作者追求宁静自由的心境。通过对世俗纷扰的嘲讽和对自由生活的讴歌,该诗表达了一种对人生境遇的反思和对精神追求的呼唤。

陈抟简介

宋代·陈抟的简介

陈抟

陈抟(拼音tuán)(871年—989年),字图南,号扶摇子,赐号“白云先生”、“希夷先生”,北宋著名的道家学者、养生家,尊奉黄老之学。后唐清泰二年(935年),隐居武当山九石岩。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。后晋天福四年(939年),游峨眉山讲学,号“峨眉真人”。著有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师,从事《易》学研究,著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等,现流传的著作托名者居多。北宋端拱初年(988年),仙逝于华山张超谷,享年118岁。

...〔 ► 陈抟的诗(17篇)

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