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昼夜常转如是轮,须弥灯王为作證。

出自宋代释广闻的《偈颂一百四十二首(其一二七)

zhòu yè cháng zhuǎn rú shì lún , xū mí dēng wáng wèi zuò zhèng 。

吾佛舒广长舌相,不即此座亦不离。

尔时宝积诸长者,持七宝盖而献佛。

如庵道人道机熟,今亦即色以明心。

攒花簇锦出新好,而以组绣作佛事。

一一针孔一世界,一一花叶一如来。

森罗万象影重重,莫不一法之所印。

此座非高亦非广,此被非阔亦非狭。

舒即大千悉弥满,收入微尘不迫窄。

譬如随色摩尼珠,是被光明亦如是。

昼夜常转如是轮,须弥灯王为作證。

诗句中出现的词语含义
须弥:原是梵文音译,相传是古印度神话中的名山”。据佛教观念,它是诸山之王,世界的中心,为佛教的宇宙观。
昼夜:1.白日和黑夜。2.指代一切事物的两种相互对立、消长的力量,或阴阳两个方面。
如是:1.如此,这样。事物的本来面目。2.佛家认为是用来表述真如佛性(真如实相)的用语。

昼夜常转如是轮,须弥灯王为作證。的上一句是:譬如随色摩尼珠,是被光明亦如是。

释广闻简介

宋代·释广闻的简介

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

...〔 ► 释广闻的诗(247篇)

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