道之至者以治身，仙翁何云逃劫尘。
出自明代：董其昌的《问政山歌为太傅许老师寿》
dào zhī zhì zhě yǐ zhì shēn ， xiān wēng hé yún táo jié chén 。
君不见问政山，错出黄山白岳间。
昔日仙人留隐迹，至今白云苍树犹仙关。
上有千尺之松花作饭，下有五色之芝英可餐。
嵚岑本是至人宅，服食顿回童子颜。
山中之政何足问，介弟筑室来追攀。
具茨问道七圣驻，此地迎仙独鹤还。
药灶馀丹光舄奕，灵泉洗耳声潺湲。
山中人兮今吕望，金粟前身语非妄。
膏泽巳遍阎浮提，经纶半出光明藏。
斗杓调燮政所因，拂衣仍作山中相。
岁月赤鸟生有涯，道德青牛寿无量。
道之至者以治身，仙翁何云逃劫尘。
不必鞭螭驭风始超世，巳是金马玉堂人。
汾阳二十四考中书令，南华八千馀岁秋复春。
道之至者以治身，仙翁何云逃劫尘。的上一句是：岁月赤鸟生有涯，道德青牛寿无量。
道之至者以治身，仙翁何云逃劫尘。的下一句是：不必鞭螭驭风始超世，巳是金马玉堂人。
董其昌简介
明代·董其昌的简介
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。
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