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空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。

拼译繁原

kōng quán zhǐ shì yīng ér xìn ， qǐ dé jiāng lái kuáng lǎo fū 。

未识龙宫莫说珠，识珠言说与君殊。
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
万法从心起，心生万法生。
法生同日了，来去在虚行。
寄语修道人，空生慎勿生。
如能达此理，不动出深坑。
极目观前境，寂寞无一人。
回头看后底，影亦不随身。
神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
日用事无别，惟吾自偶偕。
头头非取舍，处处勿张乖。
朱紫谁为号，青山绝点埃。
神通并妙用，运水及搬柴。
十方同聚会，个个学无为。
此是选佛场，心空及第归。
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。

诗句中出现的词语含义
老夫:老夫lǎofū年老的男子自称老夫自有主张,尔等不必多言。
只是:（副）仅仅是；不过是：我今天进城，～去买几本书。②（副）表示强调限于某个情况或范围：他～笑，不回答。③（连）但是（口气较轻）：本想早日出发，～天还没放晴，延迟下来。
将来:（名）指现在以后的时间。［近］未来。［反］过去。
婴儿:1.初生的幼儿。2.道家称铅为婴儿，水银为姹女。
空拳:徒手；空手。谓无所擒获。见“[[空弮]]”。

上一首：寒山《识者取将来，犹堪柱马屋。》

下一首：皎然《禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。》

空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。的上一句是：未识龙宫莫说珠，识珠言说与君殊。

空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。的下一句是：万法从心起，心生万法生。

鉴赏

不知道龙宫不要说珍珠，认识珠说与你不同。
空拳只是婴儿信，怎么能将来欺骗老人。
万法从心起，心生万法生。
法生同一天了，来了在虚行。
寄对修道士，空生千万不要生。
如能理解这个道理，不动从深坑。
放眼看前境，寂寞无一人。
回头看后底，影也不随身体。
神记住如果能不挂障碍，廓北周界等空。
不假坐禅持戒律，超然解脱难道劳功。
日用事没有区别，只有我自己偶尔一起。
头不是取舍，处处不张违。
朱紫谁为号，青山绝点尘埃。
神通都妙用，运水和搬柴。
十方同聚会，个个学没有任。
这是选佛场，心空及第归。
焰水没有鱼下底钩，寻找鱼没有在笑你忧愁。
可怜谷隐居老禅伯，被唾如何见也羞。

庞蕴简介

唐代·庞蕴的简介

庞蕴（生卒不详）字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

...〔 ► 庞蕴的诗(204篇)〕

空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。

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