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不自我先后,神州末劫来。

出自近现代陈曾寿的《书愤(其一)

bù zì wǒ xiān hòu , shén zhōu mò jié lái 。

不自我先后,神州末劫来。

人为普同塔,地即一堆灰。

历历昭戎首,沉沉积祸胎。

斯须留眼在,天网岂恢恢。

诗句中出现的词语含义
自我:人称代词。自己(多用在双音动词前面,表示这个动作由自己发出,同时又以自己为对象):~批评。~介绍。~调控。战胜~。
不自先后:(名)先和后:按~顺序排队。②(副)前后相继:他的作品~获得国内外大奖。
神州:古时称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》),后用“神州”做中国的别称

不自我先后,神州末劫来。的下一句是:人为普同塔,地即一堆灰。

陈曾寿简介

近现代·陈曾寿的简介

陈曾寿

诗人。复志、焦庵,家藏元代吴镇所画《苍虬图》,因以名阁,自称苍虬居士,状元陈沆曾孙。光绪二十九年进士,官至都察院广东监察御史,入民国,筑室杭州小南湖,以遗老自居,后曾参与张勋复辟、伪满组织等。书学苏东坡,画学宋元人。其诗工写景,能自造境界,是近代宋派诗的后起名家,与陈三立、陈衍齐名,时称海内三陈

...〔 ► 陈曾寿的诗(1188篇)

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