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当时鹤唳佳城外,空有霓裳掩玉棺。

出自宋代白玉蟾的《赞历代天师.第十代讳子祥字鳞伯

dāng shí hè lì jiā chéng wài , kōng yǒu ní cháng yǎn yù guān 。

满室神光夜欲阑,灵丹吐出掌中看。
当时鹤唳佳城外,空有霓裳掩玉棺。

诗句中出现的词语含义
霓裳:1.以霓所制的衣裳。指仙人所穿的服装。2.乐曲名。是唐代宫廷舞曲霓裳羽衣曲的简称。
佳城:佳城jiāchēng墓地佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。——《博物志·异闻》
城外当时:(名)指过去发生某件事情的时候:虽然几年过去了,~的情景仍历历在目。
鹤唳:1.鹤鸣。2.形容惊恐疑虑,自相惊扰。
玉棺:玉棺是一个汉语典故,拼音为yù guān,典出《风俗通义》中东汉叶县令王乔死前天降玉棺的故事,后世诗词多用做咏县令之死或方士亡故的典故。

当时鹤唳佳城外,空有霓裳掩玉棺。的上一句是:满室神光夜欲阑,灵丹吐出掌中看。

鉴赏

《赞历代天师·第十代讳子祥字鳞伯》是宋代白玉蟾所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
满室神光夜欲阑,
灵丹吐出掌中看。
当时鹤唳佳城外,
空有霓裳掩玉棺。

诗意:
诗词描绘了历代天师中的第十代天师讳子祥,表达了对其崇高的赞美与敬仰。诗中通过描写神秘的场景和寓言意象,表达了作者对讳子祥的仰慕之情。

赏析:
这首诗词通过运用意象和寓言手法,创造了一种神秘、幻象的氛围,增强了作品的艺术感和表现力。下面逐句进行赏析:

1. 满室神光夜欲阑:
这句描绘了满室散发出神秘的光芒,意味着天师的高深修为和神奇力量。夜欲阑指夜晚已经接近尾声,暗示了一种深夜中的神秘氛围。

2. 灵丹吐出掌中看:
灵丹是指具有神奇功效的药物,这句表达了天师所具有的不同凡俗的能力。掌中看则暗示了天师可以直接从手掌中察觉到奇异的景象。

3. 当时鹤唳佳城外:
这句描绘了当时天师行事的场景,鹤唳指传说中吉兆的鹤鸣声,佳城外则指天师所在之处超越了尘世凡俗的佳城。这里通过鹤鸣声的描绘,进一步突显了天师的非凡地位和超凡能力。

4. 空有霓裳掩玉棺:
这句采用了意象的手法,霓裳指彩云裳,象征神仙;玉棺则象征天师的尊贵和神秘。掩玉棺表示天师身份的隐藏和保护,空有霓裳暗示了天师的高洁和超越尘世的存在。

总体来说,这首诗词以神秘的意象和寓言手法,表达了对历代天师中的第十代讳子祥的赞美和敬仰。诗中描绘的场景和意象都充满了神秘、幻象的色彩,展现了天师的非凡地位和超凡能力,同时也传递了一种追求超越尘世的理想和境界。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

...〔 ► 白玉蟾的诗(1191篇)

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