何如芥子纳须弥，留与虚空为榜样。
出自清代：成鹫的《白沙先生梦长髯道士手挈一囊贮罗浮山遗之纪之以诗黄子汉人奇其事继以长歌予见而复奇之赋此以广其志》
hé rú jiè zǐ nà xū mí ， liú yǔ xū kōng wèi bǎng yàng 。
道学先生生妄想，默与飞云互来往。
识神打破无极圈，钻入枕头呈伎俩。
长髯道士白沙翁，一主一宾非有两。
函盖乾坤括作囊，大地名山失高广。
四百馀峰掌握间，袖中出入供幽赏。
入囊见山出见囊，握手作拳拳作掌。
卷舒由我更由谁，授受分明如影响。
恍兮惚其中有物，惚兮恍其中无象。
日轮飞出海门东，天鸡啼破妄中妄。
何如芥子纳须弥，留与虚空为榜样。
何如芥子纳须弥，留与虚空为榜样。的上一句是：日轮飞出海门东，天鸡啼破妄中妄。
成鹫简介
清代·成鹫的简介
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)〕