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仙家岁月谁与期,人世兵戈自相促。

出自明代蓝智的《题林士衡所画揭学士方壶歌图并寄葛原哲经历

xiān jiā suì yuè shuí yǔ qī , rén shì bīng gē zì xiāng cù 。

方壶之山东海上,鱼龙出没风涛壮。

贝阙珠宫亦渺茫,白云黄鹤空惆怅。

上清道士方方壶,笔底江山开画图。

方丈蓬莱紫翠合,南宫北苑丹青俱。

山中龙虎丹庭熟,白发萧萧映秋竹。

仙家岁月谁与期,人世兵戈自相促。

林生笔力回万牛,倚棹幔亭风雨秋。

十年却忆壶中隐,万里长怀天上游。

新图萧瑟松树老,我思美人隔烟岛。

谪仙何处驾长鲸,杜甫空歌拾瑶草。

秋山木落山正空,客行已逐南飞鸿。

明年把钓三山去,更向丹丘问葛洪。

诗句中出现的词语含义
仙家:仙家,汉语词语,拼音是xiān jiā,意思是中国神话中众仙的自称;指仙人;仙人所住之处;道家里恭称与人为善的鬼、妖等为仙家;
岁月:光阴;日子。
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
人世:人间;世间。整个人类社会;人类世界。
兵戈:1.兵器。2.战争.3.军队。
世兵

仙家岁月谁与期,人世兵戈自相促。的上一句是:山中龙虎丹庭熟,白发萧萧映秋竹。

仙家岁月谁与期,人世兵戈自相促。的下一句是:林生笔力回万牛,倚棹幔亭风雨秋。

蓝智简介

明代·蓝智的简介

元明间福建崇安人,字明之,一作性之。蓝仁弟。元末与兄往武夷师从杜本,绝意科举,一心为诗。明洪武十年以荐授广西按察司佥事,以清廉仁惠著称。其诗清新婉约,与兄齐名。有《蓝涧集》。

...〔 ► 蓝智的诗(342篇)

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