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正始有遗音,衣冠落东南。

出自元代方回的《以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首(其九)

zhèng shǐ yǒu yí yīn , yī guān luò dōng nán 。

正始有遗音,衣冠落东南。
典午赖群贤,历年百有三。
吾闻运甓人,功与王谢参。
晦俭佐宋齐,卖国尔乃甘。
陶氏独有孙,饥死终无惭。

诗句中出现的词语含义
东南:东南dōngnán介于东和南之间的方向方是时,博鸡者以义闻东南。——明·高启《书博鸡者事》
衣冠:1.衣服和礼帽。2.指绅士,借指礼教、斯文。
正始:正其始。合乎礼仪﹑法则之始。三国魏齐王芳的年号。当时玄风渐兴,士大夫唯老庄是宗,竞尚清谈,世称'正始之风'。当时诗人嵇康﹑阮籍等的诗﹐称为'正始体'。

正始有遗音,衣冠落东南。的下一句是:典午赖群贤,历年百有三。

鉴赏

这是一首宋代方回的诗词《以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首》。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
采菊东篱下,心情悠然,眺望南山。
正始时代的遗音,衣冠已落在东南。
典午之才赖群贤,历经百余年。
我听说运甓之人,其功与王谢参差。
晦俭辅佐宋齐,而卖国的人却自得甘心。
陶潜独有孙子,饥饿而死,却毫不惭愧。

诗意:
这首诗词以采菊东篱下的闲适景象为背景,通过反思历史时代的兴衰和人物的命运,表达了作者对国家兴亡和人生价值的思考。诗中提及了正始时代的荣光已逝,衣冠之士的地位也已沦落。然而,才华出众的人能够借助机遇取得成就,与王谢等名门望族相媲美。然而,与此同时,有些人出卖国家,却对此毫不羞愧。最后,诗人以陶渊明的孙子为例,描述了他在饥荒中死去,却没有丝毫的羞耻之情。

赏析:
这首诗词通过对采菊东篱下的闲适景象的描绘,以及对历史和人物命运的思考,展现了作者对国家和社会的忧虑和反思。诗人通过对正始时代和典午时代的对比,表达了对当时社会衰败和道德沦丧的不满。他谴责那些出卖国家的人,同时对于那些为国家和社会做出贡献的人表示敬佩。最后,通过陶渊明孙子的描写,诗人进一步强调了对个人品德的重视和对道德沦丧的谴责。

这首诗词运用了典型的宋代文风,以简洁的语言表达了深刻的思想。通过对诗中人物和历史的描写,诗人以自己独特的视角思考了社会现象和人生命运的问题。这首诗词既有批判的一面,又有对优秀人物的颂扬,展示了作者对社会和人性的关注和思考。

方回简介

元代·方回的简介

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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