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仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。

出自唐代鲍溶的《思琴高

xiān xī lǜ jǐn hán kōng xū , tiān jūn zōng jì wú yí yú 。

琴仙人,得仙去。
万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。
烧香寄影在岩树,东礼海日鸡鸣初。

诗句中出现的词语含义
无遗:无遗wúyí一点不遗留屠戮无遗
踪迹:(名)行动所留的痕迹:这几天见不到他的~。[近]行踪。
空虚:(形)里面没有实在的东西或内容;不充实:精神~|国库~|~的头脑。[反]充实|实在。

仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。的上一句是:万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。

仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。的下一句是:烧香寄影在岩树,东礼海日鸡鸣初。

鉴赏

《思琴高》是唐代诗人鲍溶创作的一首诗,诗中描绘了琴仙人得仙而去的情景,并表达了诗人对琴仙人的思念之情。

诗中的琴仙人是一个神秘而高尚的存在,他得仙而去,钓龙的地方空无一物。诗人拿着曲钩,坚持思念白鱼。仙溪显得枯绿而空虚,不再有琴仙人的身影。天钧这位神仙的踪迹也消失不见。诗人只能在岩树间烧香寄托自己的影子,向东礼拜海上的太阳,听到鸡鸣迎接清晨。

这首诗抒发了诗人对琴仙人的思念之情,诗中的琴仙人是一个高人境界的存在,他以琴声和钓龙之术吸引众人的目光,但最终他还是离开人间,成为了神仙。诗人对琴仙人的思念之情在诗中透过对自然景物的描写来表达,在空虚的仙溪和缺失的天钧踪迹中,诗人燃烧着香寄托自己无法触摸的影子,表达了他对琴仙人的无尽思念。

这首诗语言简练,意境深远。通过对琴仙人的描写,诗人表达了对高人境界的向往和对世俗喧嚣的厌倦。诗中的自然景物与诗人内心的情感相呼应,构成了一种宁静而富有禅意的意境。整首诗意境明朗,读来给人一种宁静、闲适的感觉,也反映了古人对仙境和高人境界的向往。

鲍溶简介

唐代·鲍溶的简介

鲍溶

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。

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