今朝腊月二十五，衲僧一曲和云门。
出自宋代：释正觉的《偈颂二百零五首(其一三六)》
今朝腊月二十五，衲僧一曲和云门。
谁将节奏乱孔窍，不到瘢痕伤斧斤。
舌无骨，眼有筋，方见韶阳老子能。
拍拍元来浑是令，哩鸣啰了逻鸣棱。
今朝腊月二十五，衲僧一曲和云门。的下一句是：谁将节奏乱孔窍，不到瘢痕伤斧斤。
鉴赏
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗描绘了一个僧人在腊月二十五这一天，在云门（佛教寺庙）中吟唱的场景。诗中通过描写僧人的行为和感受，传达出一种诗意和赏析。
诗词的中文译文如下：
今朝腊月二十五，
衲僧一曲和云门。
谁将节奏乱孔窍，
不到瘢痕伤斧斤。
舌无骨，眼有筋，
方见韶阳老子能。
拍拍元来浑是令，
哩鸣啰了逻鸣棱。
诗词表达的诗意是，诗人在腊月二十五这一天，作为一名僧人，他在云门中吟唱一曲。诗中提到了节奏的问题，暗示着唱诵的技巧和节奏的重要性。如果节奏不准确，就会对孔窍（指身体的通道或器官）造成伤害，留下瘢痕。然后诗人提到舌无骨、眼有筋，这可以理解为僧人在吟唱时身体的放松和专注，从而能够领悟到韶阳老子（即庄子）的智慧。最后两句诗中的“拍拍元来浑是令，哩鸣啰了逻鸣棱”表达了一种音乐的韵律感和节奏感。
这首诗词通过对僧人吟唱的描写，以及对节奏和身体感知的思考，表达了一种顿悟和领悟的意境。诗人通过身体的放松和专注，能够感受到音乐的韵律，并从中领悟到智慧和境界。整首诗以简练的语言和形象的描写，将僧人吟唱的情景生动地展现在读者面前，启发人们思考身体与精神的关系，以及音乐与智慧的联系。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。 年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。 得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。 二十七年卒，年六十七。 为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
...〔 ► 释正觉的诗(1308篇)〕猜你喜欢
-
雍雍乐成
出自 两汉 佚名： 《绍兴以后蜡祭四十二首》
-
秋花泫露颜色好
出自 宋代 周文璞： 《中秋日游能仁北寺两刹》
- 春城儿女纵春游
-
宿昔与丈人，揽袂凌崔嵬。
出自 明代 李梦阳： 《京师元夕有怀丘子兼忆旧游而作》
-
十万貔貅出羽林，横空杀气结层阴。
出自 宋代 陆游： 《雪中忽起从戎之兴戏作》
- 归家奉祖祢，了事还儿孙。
- 割夺面势创巀嶪，出入日月开帡幪。
- 归来意颇豪，古锦有新句。
-
乡曲公怜杨狗监，天涯吾悼李龟年。
出自 清代 徐永宣： 《竹垞先生留宿枫桥慧庆寺夜话追悼陆文孙》
- 已从■泉游，复向尧峰去。