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朝看白云生洞口,暮观明月照娑婆。

出自宋代振禅师的《山居颂

cháo kàn bái yún shēng dòng kǒu , mù guān míng yuè zhào suō pó 。

呵呵呵,瘦松寒竹锁清波。
有时独坐磐陀上,无人共唱太平歌。
朝看白云生洞口,暮观明月照娑婆。
有人问我居山事,三尺杖子搅黄河。

诗句中出现的词语含义
明月:1.明朗的月亮。2.指明珠。
娑婆:1.娑婆世界的简称。2.枝叶扶疏貌。3.从容优游。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
明月照洞口

朝看白云生洞口,暮观明月照娑婆。的上一句是:有时独坐磐陀上,无人共唱太平歌。

朝看白云生洞口,暮观明月照娑婆。的下一句是:有人问我居山事,三尺杖子搅黄河。

鉴赏

《山居颂》是一首宋代的诗词,作者是振禅师。下面给出这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
呵呵呵,瘦松寒竹锁清波。
有时独坐磐陀上,无人共唱太平歌。
朝看白云生洞口,暮观明月照娑婆。
有人问我居山事,三尺杖子搅黄河。

诗意:
《山居颂》表达了作者振禅师对山居生活的赞美和思考。诗中描绘了作者在山居的景象,以及他与自然的亲近与与世隔绝的境遇。作者通过描绘山林中的景物和自己的生活状态,表达了对宁静、自由和超脱尘世的向往。诗人在山居中独自思索,与大自然相依为伴,感受到白云的升腾和明月的照耀,这些自然景物使他心境宁静,感受到心灵的净化和升华。当有人问他关于山居生活的事情时,他用象征性的手势,表示自己的生活方式无法用常人的眼光来理解。

赏析:
《山居颂》运用简练的语言,通过描绘山居的景象和表达自己的心境,表现出作者超然物外的心态和对自然的热爱。诗中的瘦松寒竹和清波形成了鲜明的对比,瘦松寒竹象征着山中的寂静和孤独,而清波则代表了外界纷扰的世俗生活。作者独自坐在山石上,与外界隔绝,没有人与他共同歌唱太平的歌曲,这显示了他的超然和超越尘世的态度。

朝看白云生洞口,暮观明月照娑婆,是描绘作者在山居中观赏自然景物的场景。白云和明月都是富有诗意和哲理的自然元素,它们象征着纯洁、高远、超脱和永恒。通过观赏这些景物,作者能够感受到内心的宁静和远离尘嚣的自由。

最后两句“有人问我居山事,三尺杖子搅黄河”用一种夸张的修辞手法表达了作者的境遇和思想的超越。作者山居的生活方式与常人不同,那些问他山居事的人无法理解他的心境和选择,因此作者用搅动黄河的比喻来形容他所代表的心态和生活方式的超乎常人的境界。

整首诗词通过简洁而意象丰富的语言,表达了作者对山居生活的向往和对自然的热爱,体现了超脱尘世的心态和对内心宁静的追求。这首诗词展现了作者对自然的深刻感悟和对超越世俗的追求,具有一定的禅宗意味。

振禅师简介

宋代·振禅师的简介

振禅师,住南岳衡岳寺。为青原下九世,福严雅禅师法嗣。《五灯会元》卷一五有传。

...〔 ► 振禅师的诗(1篇)

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