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山人耳垂肩,羽佩青衣巾。

出自宋代张森的《仙华重午

shān rén ěr chuí jiān , yǔ pèi qīng yī jīn 。

空山值端午,采蒲南涧滨。
蒲生裹白石,涧水清粼粼。
蟠根寸九节,服食能通真。
采之不盈掬,土洁含芳辛。
行行登绝境,有花如车轮。
奇哉莫小识,持扣山中人。
山人耳垂肩,羽佩青衣巾。
乘飚控玄鹤,汎景下苍岷。
我行意其仙,再拜询所因。
仙人揽花笑,见尔还千春。
语我勿复道,倏去无留尘。
归来有余叹,三嚥华池津。

诗句中出现的词语含义
山人:1.住在山里的人。2.隐居山中的士人。3.仙家、道士。4.对术数家的统称。
衣巾:衣服和佩巾。语本《诗.郑风.出其东门》:'缟衣綦巾。'余冠英注:''巾',佩巾也。'衣服和头巾。指装殓死者的衣服与单被。指青领衣和方巾。明清时的秀才服式。借指秀才的资格和待遇。
青衣:(名)①黑色的衣服。②古代指婢女。③戏曲中旦角的一种,扮演中青年妇女,因穿青衫而得名。
耳垂:耳垂ěrchuí人或某些类人猿的耳廓的下垂部

山人耳垂肩,羽佩青衣巾。的上一句是:奇哉莫小识,持扣山中人。

山人耳垂肩,羽佩青衣巾。的下一句是:乘飚控玄鹤,汎景下苍岷。

鉴赏

《仙华重午》是宋代张森创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

仙华重午,空山之中迎来了端午节。我来到南涧边采集蒲草,蒲草覆盖着洁白的石头,涧水清澈明亮。蒲草的根茎像蟠龙一样盘旋,每寸蒲草都具有九个节,服食蒲草能够通达真谛。采摘蒲草,虽然采了许多也无法盈掬,但土壤却洁净并散发着芬芳的香气。我行走在险峻的境地,到处都是像车轮一样美丽的花朵。真是奇妙,不是轻易能够理解的,只有山中的人才能够领悟。山中人长着垂至肩膀的耳朵,身穿青色的衣袍,头戴羽毛帽子。他驾驭着风暴,驾驭着玄色的仙鹤,在美景下飞翔于苍岷山。我向他表达了我想成为仙人的心愿,并再次鞠躬向他请教修仙之因。仙人接过花朵,笑着回答我,说见到你我仿佛还回到了千年之前的春天。不要再问我有关修仙的事情,他突然消失得无影无踪。我回来后感叹不已,三次喝了华池的水,却还是心有余悸。

这首诗词描绘了一个神秘而美丽的仙境。空山、蒲草、清澈的涧水以及山中的花朵都是构成这个仙境的元素。诗人通过描写自己的探险之旅,展示了他对仙境的向往和对仙人的敬仰。仙人的形象给人以神秘而超凡的感觉,他的存在让诗人体会到了仙境的美好与神奇。诗中运用了丰富的意象和形容词,以及对自然景物的描写,表达出诗人对于修仙之路的向往和追求。整首诗词意境优美,给人以诗意盎然的感觉,读者可以在其中感受到一种超越尘世的美好和梦幻。

张森简介

宋代·张森的简介

张森,字馀之,浦江(今属浙江)人。祚子(清光绪《浦江县志》卷九)。理宗淳祐时以明经补太学生,授潭州儒学教授。有《静轩诗集》,已佚。事见《金华贤达传》卷九、《金华诗粹·姓氏传略》。

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