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浮生九还

出自明代朱元璋的《登江苏金坛顾龙山

“浮生九还”出自明代朱元璋的《登江苏金坛顾龙山》,诗句共4个字,诗句拼音为:fú shēng jiǔ hái,诗句平仄:平平仄平。

望西南隐隐神坛,独跨征车,信步登山。
烟寺迂迂,云林郁郁,风竹珊珊。
一尘不染,浮生九还,客中有僧舍三间,他日偷闲,花鸟娱情,山水相看。

诗句中出现的词语含义
隐隐:1、不分明的样子。2.微弱的。3.形容车声。
神坛:祀神的高台。多建于室外平地,后亦设在庙堂内。
信步:(动)随意走动;散步:~来到了公园。
登山::是指在特定要求下,运动员徒手或使用专门装备,从低海拔地形向高海拔山峰进行攀登的一项体育活动。登山运动可分为登山探险(也称高山探险)、竞技攀登(包括攀岩、攀冰等)和健身性登山。
云林:1.隐居之所。唐王维《桃源行》:“当时只记入山深,青溪几度到云林。”金张斛《还家》诗:“云林无俗恣,相对可终老。”清陈大章《送胡卜子南归》诗:“白雉冈头荒圃在,未妨述作老云林。”2.汉宫馆名。《汉书·外戚传上·孝宣霍皇后》:“霍后立五年,废处昭臺宫,后十二岁,徙云林馆,乃自杀。”《晋书·外戚传序》:“遂使悼后遇云林之灾,愍怀滥湖城之酷。”3.指云梦泽。《文选·枚乘<七发>》:“游涉乎云林,周驰乎兰泽。”刘良注:“云林、云梦泽也。”4.元代画家倪瓒的别号。清侯方域《倪云林<十万图>记》:“壬辰过阳羡之亳村,定道人出所藏云林《十万图》相示,皆有云林自跋。”清纳兰性德《忆江南》词:“江南好,真箇到梁溪。一幅云林高士画,数行泉石故人题。”清沉复《浮生六记·闲情记趣》:“余扫墓山中,检有峦纹可观之石……用宜兴窰长方盆叠起一峯,偏於左而凸於右,背作横方纹,如云林石法,巉巖凹凸,若临江石磯状。”5.台湾省辖县。
郁郁:(书)(形)①文采显著。②香气浓厚。③草木茂盛。④心情愁闷:~寡欢。
九还僧舍:僧人的住所。指寺院。
偷闲:(动)①挤出空闲的时间。②(方)偷懒。
花鸟:(名)以花、鸟为题材的中国画。
山水:1.山上流下来的水。2.山和水。3.指山水画。
相看:彼此对看相看无语。亲自观看多用于相亲。

浮生九还的上一句是:一尘不染

浮生九还的下一句是:客中有僧舍三间

鉴赏

《登江苏金坛顾龙山》是明代朱元璋的一首诗词。这首诗描绘了作者在金坛顾龙山登高的景色和心境。

诗词的中文译文如下:
望西南隐隐神坛,
独跨征车,信步登山。
烟寺迂迂,云林郁郁,
风竹珊珊。
一尘不染,浮生九还,
客中有僧舍三间,
他日偷闲,花鸟娱情,
山水相看。

诗意:
诗人站在金坛顾龙山上,眺望着西南方向,可以隐约看到一座神坛。他独自跨过征车,信步登上山顶。山上有烟雾缭绕的寺庙,云林茂密葱郁,微风吹拂着竹林,发出沙沙的响声。这里洁净无尘,超脱尘世的纷扰,人生经历九次轮回,他是作为过客来到这里,看到山中有三间僧舍。将来他有机会偷得闲暇,欣赏花鸟,让心情得到慰藉,与山水相互陪伴。

赏析:
这首诗词通过描绘山水景色和表达内心情感,展现了朱元璋对自然与人生的思考和感悟。诗人以金坛顾龙山为背景,以独自登山的方式,表达了一种超脱尘世的心境和对宁静寂寞的追求。作者运用形象生动的语言,描绘了山中的烟雾、云林和竹林,营造出一种宁静、神秘的氛围。诗人通过对景物的描绘和自身的感悟,表达了对尘世纷扰的厌倦和对自然山水的向往。

诗中的“一尘不染,浮生九还”表达了对纷扰世俗的超脱,把人生比作浮生九次轮回,而他作为过客,不染一丝尘埃。最后几句表达了诗人对未来的期望,希望有机会偷得一段闲暇,欣赏花鸟,与山水相互陪伴,以此来安抚内心的情感。

整首诗词以景写情,充满了山水田园的意境,通过对自然景物的描绘,展现了诗人对宁静、超脱的向往和追求。诗词语言简练,意境深远,表达了对人生意义和内心情感的思考,具有明代文人的特色。

朱元璋简介

明代·朱元璋的简介

朱元璋

大明太祖高皇帝朱元璋(1328年—1398年6月24日),字国瑞原名重八,后取名兴宗,濠州钟离人(今安徽凤阳),明朝开国皇帝。朱元璋聪明而有远见,神威英武,收揽英雄,平定四海,纳谏如流,求贤若渴,重农桑,兴礼乐,褒节义,崇教化,制定的各种法规都很相宜,前所未有。但他性格严明,晚年偏好诛杀,使得一代开国元勋很少有善始善终者,这是他的缺点。

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