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百果珠为实

出自唐代杨炯的《和刘侍郎入隆唐观

“百果珠为实”出自唐代杨炯的《和刘侍郎入隆唐观》,诗句共5个字,诗句拼音为:bǎi guǒ zhū wèi shí,诗句平仄:仄仄平仄平。

福地阴阳合,仙都日月开。
山川临四险,城树隐三台。
伏槛排云出,飞轩绕涧回。
参差凌倒影,潇洒轶浮埃。
百果珠为实,群峰锦作苔。
悬萝暗疑雾,瀑布响成雷。
方士烧丹液,真人泛玉杯。
还如问桃水,更似得蓬莱。
汉帝求仙日,相如作赋才。
自然金石奏,何必上天台。

诗句中出现的词语含义
福地:(名)道教指神仙居住的地方,现在多指幸福安乐的地方。
阴阳:1.古代哲学概念。2.日月运转之学。3.天气的变化。阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
山川:山和河流。
四险排云参差:不一致,不整齐。
潇洒:(形)(神情举止等)自然大方,不呆板,不拘束:神情~|书法~。

百果珠为实的上一句是:潇洒轶浮埃

百果珠为实的下一句是:群峰锦作苔

鉴赏

《和刘侍郎入隆唐观》是唐代诗人杨炯创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
福地的阴阳经合,仙界的日月展开。
山川守卫着四处险岭,城市中的树木隐藏在三座台阶之上。
低头看台阶上排列的白云,仰望看轩车绕过山涧的回转。
错落有致的倒影,漫步在飞扬的尘埃之中。
百果珠充满果实的聚宝盆,群峰如锦缀满苔藓。
垂悬的蔓藤在阴郁的雾中犹如迷蒙,瀑布的声音如雷鸣般响亮。
方士炼制丹药,真仙们举杯畅饮。
宛若是问及桃花源的水,更像是置身于蓬莱仙境。
汉帝追求长生不老的日子,相如用才华谱写了诗篇。
自然的金石奏响了乐章,何必上天台观赏。

诗意:
这首诗描绘了一个风景秀丽的仙境,描述了一个神秘、超凡的山川之地。诗人通过仙境的景色和特色,表达了人们对长生不老、仙境的向往和追求。福地的气氛祥和美好,阴阳和谐统一;仙都中的山川险峻,城市中的树木繁茂,充满了仙境的神秘氛围。蔓藤垂悬,瀑布潺潺,让人沉浸在仙境中。方士炼丹,真仙们畅饮,享受着长生不老的荣华。这首诗词通过描绘仙境的形象,表达了对长生不老、仙境之美的向往和渴望。

赏析:
诗人通过精细入微的描写和形象的比喻,构建了一个充满神秘色彩的仙境。山川险峻,城市中的树木繁茂和蔓藤垂悬,给人一种仙境的气氛。百果珠和群峰苔藓的描绘,更加增添了仙境的神奇之感。与此同时,仙境中的坛丹真人和宴饮的场景,更加突显了长生不老、仙境之美的追求。整首诗意境高远,气韵悠远,表达了诗人对仙境的美好向往。

整首诗词通过丰富的意象描写,将读者引入一个充满想象力和梦幻色彩的仙境之中。它给人一种超脱尘世、追求美好、向往永恒的情感体验。

杨炯简介

唐代·杨炯的简介

杨炯

杨炯(650年-692年),汉族,弘农华阴(今属陕西)人,排行第七;唐朝诗人,初唐四杰之一。显庆六年(公元661年),年仅11岁的杨炯被举为神童,上元三年(676年)应制举及第,授校书郎。后又任崇文馆学士,迁詹事、司直。垂拱元年(685年),降官为梓州司法参军。天授元年(690年),任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年(692年)秋后改任盈川县令,吏治以严酷著称,卒于任所。因此后人称他为“杨盈川”。

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