人间事势岂不见，徒自辛苦终何为。
rén jiān shì shì qǐ bù jiàn ， tú zì xīn kǔ zhōng hé wéi 。
吾党侯生字叔d2，呼我持竿钓温水。
平明鞭马出都门，尽日行行荆棘里。
温水微茫绝又流，深如车辙阔容輈.
虾蟆跳过雀儿浴，此纵有鱼何足求。
我为侯生不能已，盘针擘粒投泥滓。
晡时坚坐到黄昏，手倦目劳方一起。
暂动还休未可期，虾行蛭渡似皆疑。
举竿引线忽有得，一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子，良久叹息相看悲。
我今行事尽如此，此事正好为吾规。
半世遑遑就举选，一名始得红颜衰。
人间事势岂不见，徒自辛苦终何为。
便当提携妻与子，南入箕颍无还时。
叔d2君今气方锐，我言至切君勿嗤。
君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳。
人间事势岂不见，徒自辛苦终何为。的上一句是：半世遑遑就举选，一名始得红颜衰。
人间事势岂不见，徒自辛苦终何为。的下一句是：便当提携妻与子，南入箕颍无还时。
鉴赏
我的家乡侯生字叔d2，叫我持竿钓温水。
黎明鞭马走出都门，
整天走荆棘里。
温水模糊了又流，深如车辙阔容轨迹.
虾蟆跳过麻雀儿洗澡，这就是有鱼有什么值得追求。
我为侯生不能停止，
盘针将投泥渣粒。
下午坚持坐到黄昏，手累眼睛疲劳方一起来。
暂时移动回到休息不可期，虾行蚂蟥渡过似乎都怀疑。
举竿引线忽然有了，
一寸才能分鳞和脊背.这一天侯生和韩非，叹息了很久看悲伤。
我现在做的事都如此，这件事正好为我规划。
大半辈子遑遑不安就举选，
一名才得红颜衰老。
人间形势怎么不见，白白辛苦最后做什么。
就该提带着妻子和儿子，南入箕宿颖没有回来的时候。
叔d2你现在气势正锐，
我说到切你不要笑话。
你想钓鱼必须远离，大鱼哪里肯在潮湿。
黎明鞭马走出都门，
整天走荆棘里。
温水模糊了又流，深如车辙阔容轨迹.
虾蟆跳过麻雀儿洗澡，这就是有鱼有什么值得追求。
我为侯生不能停止，
盘针将投泥渣粒。
下午坚持坐到黄昏，手累眼睛疲劳方一起来。
暂时移动回到休息不可期，虾行蚂蟥渡过似乎都怀疑。
举竿引线忽然有了，
一寸才能分鳞和脊背.这一天侯生和韩非，叹息了很久看悲伤。
我现在做的事都如此，这件事正好为我规划。
大半辈子遑遑不安就举选，
一名才得红颜衰老。
人间形势怎么不见，白白辛苦最后做什么。
就该提带着妻子和儿子，南入箕宿颖没有回来的时候。
叔d2你现在气势正锐，
我说到切你不要笑话。
你想钓鱼必须远离，大鱼哪里肯在潮湿。
韩愈简介
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔 ► 韩愈的诗(544篇)〕