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诸佛亦何为,四智此为首。

出自宋代李纲的《张子公以圆鉴见寄作诗报之

zhū fú yì hé wéi , sì zhì cǐ wéi shǒu 。

我观大圆鉴,莹澈靡瑕垢。

清光溢寒蟾,碧井窥古甃。

冰池绝埃尘,玉璧无肉好。

不知何年铸,款识杂篆籀。

冷然照肝胆,况烛须眉秀。

英英张公子,辍赠意独厚。

使我正衣冠,更以别妍陋。

嗟予罹百忧,半世困驰骤。

苍浪齿发衰,已觉成老丑。

幸兹置宽闲,闭户念往咎。

冠攲与佩落,颠倒散襟袖。

平生遭谤谗,白黑坐分剖。

逝将杜德机,渐可塞智窦。

岂徒齐美恶,端欲一昏昼。

鉴焉何所施,无乃虚授受。

聊持戏凤匣,藏此蟠螭纽。

精光秘不露,犹使魑魅走。

讵逃鹦鹉形,时作蛟龙吼。

君看方寸间,此物谁蔽覆。

灵台湛虚明,广博含宇宙。

纤毫莫凝结,万象悉笼囿。

宁随古今移,不逐面目皱。

人人各具足,一一谢雕镂。

无尘安用拂,表里自通透。

诸佛亦何为,四智此为首。

祖师持出游,法器久已就。

那将清净眼,更入烦恼蔀。

随缘梦幻中,坐阅蛮触斗。

本来妙明心,一念證无漏。

持此还寄君,试问承当否。

诗句中出现的词语含义
何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”
此为四智为首:(名)领头人。

诸佛亦何为,四智此为首。的上一句是:无尘安用拂,表里自通透。

诸佛亦何为,四智此为首。的下一句是:祖师持出游,法器久已就。

李纲简介

宋代·李纲的简介

李纲

李纲(1083年-1140年2月5日),北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。字伯纪,号梁溪先生,祖籍福建邵武,祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文,写有不少爱国篇章。亦能词,其咏史之作,形象鲜明生动,风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。

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