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圣贤自得固厚重,庸俗始以已较量。

出自宋代王令的《孟子

shèng xián zì dé gù hòu zhòng , yōng sú shǐ yǐ yǐ jiào liàng 。

孟子不肯比伊尹,仲尼方可期文王。
圣贤自得固厚重,庸俗始以己较量。
微生喜以佞面诋,臧氏恶非礼所当。
惜哉二子不自重,以人可否何不详。

诗句中出现的词语含义
庸俗:(形)平庸;低级;不高尚。[近]粗鄙。[反]高雅|高尚。
圣贤:圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人。
自得:(形)自己感到满意或得意:洋洋~。[反]失意。
较量:(动)①比较力量、本领的高低(常指用竞赛、斗争等方式):第一次~就击败了对手。[近]比赛。②计较。
厚重:(形)①又厚又重:~的棉帘子。②丰厚:~的礼物。③(书)敦厚持重:为人~笃实。

鉴赏

诗词:《孟子》,朝代:宋代,作者:王令

孟子不肯比伊尹,
仲尼方可期文王。
圣贤自得固厚重,
庸俗始以己较量。

微生喜以佞面诋,
臧氏恶非礼所当。
惜哉二子不自重,
以人可否何不详。

中文译文:
孟子不愿与伊尹相比,
只有仲尼才能期待文王。
圣贤自有其坚固而重要的立场,
庸俗之人才开始拿自身来评判。

微生喜欢用巧嘴面对诋毁,
臧氏憎恶那些不合礼仪的行为。
可惜啊,这两位子不自重,
对于人的可否评价却没有明确的答案。

诗意和赏析:
这首诗词以孟子为主题,通过对孟子与伊尹、仲尼、文王等人物的对比,展现了孟子对于自身价值和标准的坚守。诗中提到,孟子不愿和伊尹相比,而只有仲尼才能期待文王,表明孟子对自己的定位和追求更高的目标。他坚守圣贤之道,自信而坚定。

诗中还指出,圣贤自有其固有的价值和重要性,而庸俗之人才开始用自身来评判。这表明庸俗之人常常以自我为中心,以个人利益和功利心来衡量事物的好坏,而圣贤则坚守自己的原则和价值观。

接下来,诗中提到了微生和臧氏,他们对孟子的态度分别是诋毁和憎恶。微生以巧言善辩来诋毁孟子,而臧氏则憎恶那些不符合礼仪的行为。这些人物的描写进一步突出了孟子的坚守和与庸俗之人的对立。

最后两句表达了作者的惋惜之情,认为这两位(微生和臧氏)不自重,对于评价他人的标准没有明确的答案。这或许也是对于时代庸俗之风的忧虑和反思。

总体而言,这首诗词通过对孟子及其价值观的描绘,传达了作者对于圣贤与庸俗之间的对立和价值追求的思考。同时,也提醒人们要坚守自己的原则和信念,不被庸俗之风所动摇。

王令简介

宋代·王令的简介

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

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