荀氏八龙唯欠一
出自唐代:包何的《相里使君第七男生日(一作生日)》
娶妻生子复生男,独有君家众所谈。
荀氏八龙唯欠一,桓山四凤已过三。
他时干蛊声名著,今日悬弧宴乐酣。
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。
荀氏八龙唯欠一的上一句是:独有君家众所谈
荀氏八龙唯欠一的下一句是:桓山四凤已过三
鉴赏
相里使君第七男生日(一作生日)
娶妻生子复生男,
独有君家众所谈。
荀氏八龙唯欠一,
桓山四凤已过三。
他时干蛊声名著,
今日悬弧宴乐酣。
谁道众贤能继体,
须知个个出于蓝。
中文译文:
相里使君的第七个儿子的生日(又作生日)
结婚生子又生男,
独有君家众人称赞。
荀氏有八龙,还欠一条,
桓山有四凤,已过三只。
他日这孩子必然声名显赫,
今天举行了悬弓宴会,欢声笑语。
谁说众位贤人无法传宗接代,
须知每个人都是出色的后代。
诗意和赏析:
这首诗词是作者包何的一首生日诗,描写了相里使君家庭的幸福和子嗣的盛世景象。
诗开始提到相里使君,指的是唐代宰相褚遂良。诗的第一句“娶妻生子复生男”,表达了家庭的喜悦和幸福,作者通过“娶妻”、“生子”、“生男”三个动作,生动地描绘了家庭的欢乐气氛。
接着,诗中提到了君家,用“独有君家众所谈”来形容君家的众人对于这个第七个儿子的满意和赞扬,再通过“荀氏八龙唯欠一,桓山四凤已过三”来说服读者这第七个儿子的重要性。荀氏八龙指荀氏世族中有威望的8位后代,唯独少了一位,而桓山四凤指桓温家族中有威望的4位女性后代,已经过去了三位,也就是只剩下一位。这些都是当时有名望的家族,通过对比,诗中暗示作者相对应的家族也非常注重后代的传承。
接下来,诗中提到了这个第七个儿子将来的前途,用“他时干蛊声名著”来预示他必将成就非凡,蜚声于世。再以“今日悬弧宴乐酣”,形容了这个生日宴会的热闹和欢快,宾主尽欢。
最后两句“谁道众贤能继体,须知个个出于蓝”,诗中作者用这两句来表达自己的观点,即众多的贤人,也都是由于出生于优秀的家族,才能有所成就。以“出于蓝”来形容出身的重要性,有匠心独运之意。
整首诗意蕴含着殷切的家国情怀,在表达幸福家庭和对后代的祝福之余,也隐含着对家族传承和社会发展的期待与呼唤。
包何简介
唐代·包何的简介
[唐](约公元七五六年前后在世)字幼嗣,润州延陵人,包融之子。生卒年均不详,约唐玄宗天宝末前后在世。与弟佶俱以诗名,时称“二包”。天宝七年,(公元七四八年)登进士。会师事孟浩然,授格法。与李嘉佑相友善。大历中,仕至起居舍人。河著有诗集一卷,《文献通考》行于世。
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