换却野人服，衣之从事衫。的下一句是：人忻牺被乡，我笑马羁衔。
鉴赏
《武康军佥判师君挽诗》是宋代魏了翁创作的一首诗词。这首诗词描绘了一位武康军佥判师君的形象，通过对他的服饰、行为和心境的描写，展示了作者对他的赞美和敬仰之情。
诗词中的第一句"换却野人服，衣之从事衫"表明师君已经摒弃了过去的野人形象，穿上了符合身份的官服。这句描写既展示了师君的转变，也暗示了他的品德和修养。
接下来的"人忻牺被乡，我笑马羁衔"表达了人们对师君的欢迎和尊敬，同时也突显了师君的才干和领导能力。牺被乡是指师君来到乡间，人们因此感到欣喜；而作者则以笑容回应，意味着他对师君的欢迎和认同。
诗词的下一句"客静閒尊禁，身强阁杖函"描述了师君在官场中的威望和权威。他在客厅中庄重静谧地处理公务，身材强健地扶着杖，象征着他的权力和职责。
最后两句"典刑那复见，宰树閟窰岩"揭示了师君的清廉和正直。他不再执行残酷的刑罚，而是在宰树和闭坛之间选择了远离世俗的生活，表现出对道德和人性的关注。
整首诗词通过对师君形象的描绘，展现了他的品德、才干和权威，同时也表达了作者对他的敬佩和赞美之情。这首诗词通过简洁而精确的语言，展现了宋代士人对清廉官员的向往和追求，具有深远的诗意和赏析价值。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
...〔 ► 魏了翁的诗(1360篇)〕