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安得昆吾铜蓝田玉,八棱架空驱鬼斸。

出自明代释今无的《欢喜歌

ān dé kūn wú tóng lán tián yù , bā léng jià kōng qū guǐ zhǔ 。

初秋日既望,度腊得欢喜。

年年此日欢喜同,今年欢喜那堪比。

喜事看来信逾奇,喜声直透昆崙嵋。

长虬啸海海水震,天吴失势冯夷痴。

君不见匡庐之巅金轮峰,万山玉绕紫芙蓉。

玻璃瓶耀金刚粒,五色烂绚光玲珑。

当年双树日轮入,四天飞铁狞龙泣。

宝山之赩有遗骸,遂令季叶声光及。

西竺异人敦遗化,抱瓶煮铁翔云立。

大宋咸平分者谁,一瓶移镇山之北。

石梁疑是鬼神琢,两山巀嵲如玉削。

礧岢之气看本雄,矫龙欲去还能约。

代深圮灭神物藏,百灵呵护何可当。

丰城之剑昔在地,牛斗之上冲精光。

何况至尊无喻比,黄河见底圣人起。

壮穆墙边昱昱光,南归百粤祥云紫。

报我欢声唐孝廉,凤笙龙笛那能似。

君不见武陵飘水桃叶流,挂瓢洗耳徒咿咻。

此辈安能有至乐,不达斯理真浮沤。

又不见人间万事自凋残,堪嗟勒石燕然山。

楼高偏可坠玉女,秦皇走杀无金丹。

邓通铸山倏忽耳,金张赫奕何等閒。

我欲人间效兴福,八宝庄严光夺目。

譬如冥晦烧绛灯,衣珠三薰又三沐。

献沙昔日金轮王,四天分塔黄金光。

隋文置掌不能数,三十六州皆播扬。

芳尘在眼声在耳,手沾圣泽心茫茫。

安得昆吾铜蓝田玉,八棱架空驱鬼斸。

檐楹星月绕还低,远近烟霞生亦俗。

十六周尺十尺围,盘狮走豸麒麟嘶。

中间至人如宝月,黄金炜炜流光辉。

十三层级表至德,四边力士相持维。

宝阶六道雪山来,镂冰镌月丝文开。

绣栌朱柱迎风铎,交罗宝网悬高台。

菰芦弟子有宿根,正当欢喜来相亲。

金针乍落水纹合,马牙未爇先氤氲。

点头微笑为办此,恰如食器出千群。

入怀之鸠化异宝,卜式输边计不早。

慧远莲台十八贤,旷达如君何处讨。

维摩手疾香饭煖,马驹脚硬神州软。

旋开慧剑割浮云,大地嶙峋成琰琬。

三禅之乐风可吹,苏门振响声悲悽,我所喜兮凌紫霓。

诗句中出现的词语含义
安得:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如:“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。
蓝田:蓝田lántián陕西省西安市辖的县。位于渭河平原南沿,人口万。为“蓝田猿人”骨化石发现地。
蓝田玉:蓝田玉lántiányù指用蓝田产的玉制成的首饰。蓝田,在长安东南,有蓝田山,以产玉著称
架空:(动)①房屋、器物下面用柱子等支撑而离开地面:~的竹楼。②比喻没有根基:各项工作都落到实处,总体规划才不至~。③比喻表面推崇,暗中排挤,使失去实权。
驱鬼:谓以符咒等驱逐鬼祟。

安得昆吾铜蓝田玉,八棱架空驱鬼斸。的上一句是:芳尘在眼声在耳,手沾圣泽心茫茫。

安得昆吾铜蓝田玉,八棱架空驱鬼斸。的下一句是:檐楹星月绕还低,远近烟霞生亦俗。

释今无简介

明代·释今无的简介

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

...〔 ► 释今无的诗(1300篇)

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