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空馀道士观

出自唐代朱放的《经故贺宾客镜湖道士观

“空馀道士观”出自唐代朱放的《经故贺宾客镜湖道士观》,诗句共5个字,诗句拼音为:kōng yú dào shì guān,诗句平仄:平平仄仄平。

已得归乡里,逍遥一外臣。
那随流水去,不待镜湖春。
雪里登山屐,林间漉酒巾。
空馀道士观,谁是学仙人。

诗句中出现的词语含义
归乡:回乡。归心向往。
外臣流水:1.流动的水;活水。2.谓水向低处流逝。3.形容流逝的岁月。4.像流水一样接连不断。5.京剧的一种板式。节奏紧促,每个分句之间停顿不明显,是一种叙述性较强的曲调,用于表现轻松愉快或慷慨激昂的情绪。6.指商店的销货金额。
登山::是指在特定要求下,运动员徒手或使用专门装备,从低海拔地形向高海拔山峰进行攀登的一项体育活动。登山运动可分为登山探险(也称高山探险)、竞技攀登(包括攀岩、攀冰等)和健身性登山。
空馀道士:道士dàoshi∶指崇奉道教而又从事教务的人那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
仙人:神话中指长生不老并且有种种神通的人。

空馀道士观的上一句是:林间漉酒巾

空馀道士观的下一句是:谁是学仙人

鉴赏

中文译文:《经故贺宾客镜湖道士观》
已经回到故乡,自由自在地成为一名外地宾客。
我不需要随着水流去任何地方,不需要等待镜湖之春。
在雪地里徒步登上山顶,森林间用布巾擦拭着酒杯。
空荡荡地还剩下道士的庙宇,那是谁在学习仙人之道?

诗意:这首诗描绘了一个道士观察镜湖的场景,同时反映了诗人追求自由和超脱尘世之心态。诗人已经归乡,不再受束缚,像外地宾客一样自由地生活。他没有被外界的诱惑所动,对于美景也不需要等待春天的到来才去欣赏。他用简朴的方式度日,脚踏实地地爬山,享受自然的美景。他空闲时去道士的庙宇,思考仙人之道,探索超脱尘世的境界。

赏析:这首诗以简练的语言表达了诗人对于自由与超脱的追求。诗中的镜湖和道士庙宇是表达诗人超凡脱俗心态的象征。诗人通过反差的手法,表达了自己在归乡后的自由与宁静,并展示了对于道士观的向往和思考。整首诗虽短,但却能触发读者对于生活的思考,引发对于超然境界的向往。从而使人们在纷纷扰扰的世界中寻找到心灵的平静和宁谧。

朱放简介

唐代·朱放的简介

[唐](公元七七三年在世)字长通,襄州南阳人。生卒年均不详,约唐代宗大历中前后在世。初居汉水滨,后以避岁馑迁隐剡溪、镜湖间。与女诗人李冶,上人皎然,皆有交情。大历中,辟为江西节度参谋。贞元二年,(公元七八六年)诏举“韬晦奇才”,下聘礼,拜左拾遗,辞不就。放著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

...〔 ► 朱放的诗(1篇)

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