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凡此帖纸之所具,以同时附会白帖子之人,犹能秉直以写其衷。

出自宋代岳珂的《林文节绍圣日记前帖赞

fán cǐ tiē zhǐ zhī suǒ jù , yǐ tóng shí fù huì bái tiě zi zhī rén , yóu néng bǐng zhí yǐ xiě qí zhōng 。

史本乎公,不厌于复。

重观绍圣以来之记述,初无及于郑雍。

非亲札之具存,虽欲考之而孰从。

如王谊李祉之实迹,遍考史录,皆无预乎此案之中。

郦保姓名,亦各不同。

至于韩忠彦力谏兴狱,直乞陛下且与含容。

安焘面析章惇,以为乡风。

此皆系其人之大节,而金匮之汗青,皆泯泯于二人之忠。

凡此帖纸之所具,以同时附会白帖子之人,犹能秉直以写其衷。

抑可以见人心之是非,本无所蔽蒙也。

然于此时,凡六人者皆有所抗论,独雍首尾噤然若不预者。

佩玉端委,接武夔龙,又何其无一言之献替,广于四聪耶。

迎合于始,循默于终,而迄不免于党籍之归,此枉道事人之所以不胜于直躬也。

诗句中出现的词语含义
之人犹能同时:(名)同一时候:抓物质文明建设的~必须抓精神文明建设。②(连)表示进一层;并且:这是崇高的事业,~也是艰巨的事业。
凡此:所有这些。
帖子:邀请客人时送去的通知。
此帖秉直:秉直bǐngzhí持心正直为人秉直。
附会:(动)把互不相干的事勉强拉在一起说成有关系:穿凿~|牵强~。

凡此帖纸之所具,以同时附会白帖子之人,犹能秉直以写其衷。的上一句是:此皆系其人之大节,而金匮之汗青,皆泯泯于二人之忠。

凡此帖纸之所具,以同时附会白帖子之人,犹能秉直以写其衷。的下一句是:抑可以见人心之是非,本无所蔽蒙也。

岳珂简介

宋代·岳珂的简介

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

...〔 ► 岳珂的诗(776篇)

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