便向汉川东畔，直透银河左界，去上白云京。
出自宋代：魏了翁的《水调歌头（利路杨宪熹生日）》
岁岁为公寿，著语不能新。
自公持节北去，我亦有遐征。
坐我碧瑶洞府，被我石楠嘉荫，冰柱向人清。
待屈西风指，王事有期程。
我尝闻，由汉水，达河津。
痴牛呆女会处，应有泛槎人。
便向汉川东畔，直透银河左界，去上白云京。
袖有传婿研，我欲丐余芬。
便向汉川东畔，直透银河左界，去上白云京。的上一句是：痴牛呆女会处，应有泛槎人。
便向汉川东畔，直透银河左界，去上白云京。的下一句是：袖有传婿研，我欲丐余芬。
鉴赏
《水调歌头（利路杨宪熹生日）》是宋代文学家魏了翁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
岁岁为公寿，著语不能新。
每年公子的寿辰，我却无法再赋予新颂词。
自公持节北去，我亦有遐征。
公子离开，北去行官，而我也有着远行之旅。
坐我碧瑶洞府，被我石楠嘉荫，冰柱向人清。
我坐在碧瑶洞府中，被茂盛的石楠树荫所笼罩，冰柱向人们展现清凉。
待屈西风指，王事有期程。
等待着西风的指引，王事终将有着确定的安排。
我尝闻，由汉水，达河津。
我曾听闻，从汉水流经河津。
痴牛呆女会处，应有泛槎人。
在痴牛呆女的聚会之处，定会有许多泛舟河上的人。
便向汉川东畔，直透银河左界，去上白云京。
我将会前往汉川东岸，直接穿过银河的边界，前往白云京。
袖有传婿研，我欲丐余芬。
我袖中藏着传承的诗文，我想要将余芬的才华传承下去。
这首诗词以杨宪熹的生日为题材，通过表达作者对杨宪熹的祝福和思念之情。诗中展示了作者与杨宪熹的友谊，以及对杨宪熹未来事业的期望和祝福。
诗中的碧瑶洞府和石楠树象征着作者的心灵栖息之地，冰柱则代表着清凉和纯洁。西风的到来预示着新的时代即将到来，王事有着确定的安排和发展。
诗中提及的汉水、河津、汉川东岸等地，折射出作者的远行之志和对外界的向往。痴牛呆女的聚会和泛舟河上的人则象征着社交和人际关系。
最后，作者表达了自己将传承余芬的才华的愿望，寄托了对杨宪熹的美好祝愿。
这首诗词充满了友情、祝福和对未来的期许。通过描绘自然景物和地理环境，以及对友人的情感表达，诗词展示了作者深情而真挚的情感。同时，诗中运用了意象和比喻手法，使得诗词富有浪漫主义色彩，给人以美好的艺术享受。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
...〔 ► 魏了翁的诗(1360篇)〕