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便面障俗尘,不肯缁素衣。

出自宋代魏了翁的《送宋常丞知阆州

biàn miàn zhàng sú chén , bù kěn zī sù yī 。

十年痼丘壑,厌食青山薇。
不作时世妆,短褐怀明玑。
出门歌一曲,听者魂为飞。
方骑将军马,旋闯师氏闱。
清名满双宇,宥画裨枢机。
便面障俗尘,不肯缁素衣。
一朝典仪蕞,云步方峨巍。
雇怀锦屏胜,见谓天下稀。
彤幨下青冥,骢马黄金{左革右岂}。
假道淛以东,袖有四明归。
我来今二年,几度与客违。
各位偶君似,临分重依依。
风节耐岁晚,富贵倏晨晞。
相期久无看,努力踵前微。

诗句中出现的词语含义
素衣:1.白色丝绢中衣。《诗·唐风·扬之水》:“素衣朱襮,从子于沃。”陈奂传疏:“素衣,谓中衣也……孔疏云:‘中衣,谓冕及爵弁之中衣,以素为之。’”《论语·乡党》:“﹝君子﹞緇衣羔裘,素衣麑裘,黄衣狐裘。”何晏集解:“孔曰:‘服皆中外之色相称也。’”2.白色丧服。《礼记·曲礼下》:“大夫、士去国,踰竟,为坛位,乡国而哭,素衣、素裳、素冠。”郑玄注:“言以丧礼自处也。”孔颖达疏:“素衣、素裳、素冠者,今既离君,故其衣、裳、冠皆素,为凶饰也。”唐刘禹锡《哭王仆射相公》诗:“羣吏謁新府,旧宾沾素衣。”3.泛指白色衣服。《列子·说符》:“杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣緇衣而反。”清龚自珍《霓裳中序第一》词:“惊鸿起,素衣二八,舞罢老蟾泣。”4.比喻清白的操守。前蜀韦庄《酬吴秀才霅川相送》诗:“夫君别我应惆悵,十五年来识素衣。”金元好问《自邓州幕府暂归秋林》诗:“归来应被青山笑,可惜緇尘染素衣。”
不肯:不愿意,否定词。

便面障俗尘,不肯缁素衣。的上一句是:清名满双宇,宥画裨枢机。

便面障俗尘,不肯缁素衣。的下一句是:一朝典仪蕞,云步方峨巍。

鉴赏

十年重丘山谷,讨厌吃青山野菜。
不作时世妆,粗布怀明玉。
出门去唱一首歌,听的魂是飞。
正在骑将军马,旋转闯过师氏考场。
清名满双宇,宽恕画裨关键。
扇面障俗尘,不肯缁素衣。
一朝典章礼仪小,云步方峨巍。
雇怀锦屏胜,被认为天下稀。
彤幨下青天,骢马黄金{左革除右难道}。
借道淛以束,袖有四明回家。
我来现在二年,几度与客人离开。
各位偶然你好像,临分重依依。
风节耐岁晚,富贵突然早晨干。
相期很久没有看,努力前人微。

魏了翁简介

宋代·魏了翁的简介

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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