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水晶国里七宝山,别有天地非人间。

出自明代杨维桢的《寿岩老人歌

shuǐ jīng guó lǐ qī bǎo shān , bié yǒu tiān dì fēi rén jiān 。

寿岩老人宋都督,不肯新朝食周粟。
水晶国里七宝山,别有天地非人间。
山中黄石眠怒虎,圯上传书曾有语。
归来牧羊寻赤松,万年枝上盘冬龙。
冬龙万年与石斗,老人一杯持自寿。
炼石未补天南孔,坐见瀛洲生软红。
呜呼寿岩之人兮元不死,南斗化石齐崆峒。

诗句中出现的词语含义
七宝:1.佛经中指七种珍贵的宝物,说法不一,如般若经指金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚为“七宝”。阿弥陀经则以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、玻璃、赤珠为“七宝”。2.佛教语。七种王者之宝。3.泛指多种珍宝。4.用以形容用多种宝物装饰的器物。5.比喻卓异杰出的人物。6.指七种特殊的功用。7.称以各种佐料合成之物。参见“七宝茶”、“七宝五味粥”、“七宝羹”。
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
水晶:透明的石英,是贵重矿石,可用来制光学仪器、无线电器材和装饰品等。
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
别有天地:天地:境界。另有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。
非人:(书)(名)不适当的人;不可信任的人:所用~|所赖~。②(形)不人道的;无人性的:~的待遇。
宝山:对佛僧神道等所居之山的尊称。聚藏宝物的山。

水晶国里七宝山,别有天地非人间。的上一句是:寿岩老人宋都督,不肯新朝食周粟。

水晶国里七宝山,别有天地非人间。的下一句是:山中黄石眠怒虎,圯上传书曾有语。

鉴赏

诗词:《寿岩老人歌》

中文译文:
寿岩老人宋都督,
不肯新朝食周粟。
水晶国里七宝山,
别有天地非人间。
山中黄石眠怒虎,
圯上传书曾有语。
归来牧羊寻赤松,
万年枝上盘冬龙。
冬龙万年与石斗,
老人一杯持自寿。
炼石未补天南孔,
坐见瀛洲生软红。
呜呼寿岩之人兮元不死,
南斗化石齐崆峒。

诗意:
《寿岩老人歌》是元代杨维桢所作,描写了一位名叫寿岩老人的宋朝都督,他不愿意接受新朝的食品,而是宁愿在七宝山中过着与世隔绝的生活。在山中,他看到了许多奇妙的景象,如黄石上的怒虎、圯上传书的语言、盘旋在万年红松上的冬龙等等。老人持一杯酒自我祝寿,他还在等待着南斗石的练成,以及瀛洲的出现。

赏析:
《寿岩老人歌》以寿岩老人的形象表现了一种超然物外的精神境界,寿岩老人拒绝了世俗的食物和生活,寻求一个与众不同的、超越人间的生活方式。诗中描绘的景象,如黄石上的怒虎、盘旋在万年红松上的冬龙等,都是超越常人的奇妙景象。老人持一杯酒自我祝寿,也表现了他对于生命的珍视和对于生命的自我肯定。同时,诗中还表现了作者对于瀛洲和南斗石的向往,这也是一种超越人间的追求和向往。整首诗以寿岩老人为主人公,通过描写他的生活和精神境界,表现了诗人的追求和思考。

杨维桢简介

明代·杨维桢的简介

杨维桢

文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世

...〔 ► 杨维桢的诗(926篇)

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