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遥知学出神农氏,独欠书传太史公。

出自元代方回的《寄题桐君祠

yáo zhī xué chū shén nóng shì , dú qiàn shū chuán tài shǐ gōng 。

问姓云何但指桐,桐孙终古与无穷。
遥知学出神农氏,独欠书传太史公。
可用有名留世上,定应不死在山中。
休官老守惭高致,政恐犹难立下风。

诗句中出现的词语含义
遥知:谓在远处知晓情况。
神农:1.中国上古传说中教人农耕,亲尝百草的人物;农业、医药由他开始。2.土神。后世称司农事之官为神农。3.《庄子》书中所记述的人名。
神农氏:中国古代传说中农业与医药的发明者。他教人用木制耒耜从事农业生产,反映了中国原始社会从采集渔猎进入农耕的情况。又传说他尝百草,用草药治病。
太史:太史tàishǐ∶官名。三代为史官与历官之宅,朝廷大臣。后职位渐低,秦称太史令,汉属太常,掌天文历法。魏晋以后太史仅掌管推算历法。至明清两朝,修史之事由翰林院负责,又称翰林为太史∶指司马迁所著的《史记》参之太史。——唐·柳宗元《柳河东集》
太史公:职官名。汉武帝置,位在丞相之上。
出神:(动)精神过度集中以至于发呆。

遥知学出神农氏,独欠书传太史公。的上一句是:问姓云何但指桐,桐孙终古与无穷。

遥知学出神农氏,独欠书传太史公。的下一句是:可用有名留世上,定应不死在山中。

鉴赏

《寄题桐君祠》是宋代方回创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文:

问姓云何但指桐,
桐孙终古与无穷。
遥知学出神农氏,
独欠书传太史公。
可用有名留世上,
定应不死在山中。
休官老守惭高致,
政恐犹难立下风。

诗意和赏析:

这首诗以寄题桐君祠为题,表达了作者对神农氏的崇敬之情以及对历史文化传承的思考。

诗的开篇,作者问到:“请问神农的后人姓什么,是否只指桐姓?”这里的“桐”是指神农氏的后裔。接着,作者表达了对神农氏的敬仰,认为神农的后裔应该传承神农的学问,但遗憾的是,这些知识并没有像太史公(指司马迁)的著作一样广泛流传。

诗的下半部分,作者进一步反思了历史文化的传承问题。他认为,如果有名望的人能够将神农的学问留传于世,那么这些知识一定不会被埋没在山中,而是为后人所知。作者自谦地表示,自己虽有志向,但因为官职的束缚而无法全身心地投入到学问的研究中,因此感到惭愧。他担心政治的纷争可能会妨碍对学术研究的追求,使得真正有价值的学问难以立足。

这首诗通过对神农氏的敬仰以及对历史文化传承的思考,表达了作者对传统知识的重视和对学问传承的关切。作者希望后人能够珍惜并传承历史的智慧,将它们发扬光大,不被时代的变迁所遗忘。同时,诗中也反映了作者对自身处境的思考和对政治环境的担忧。整首诗以简练的语言表达了作者的情感和思想,具有深厚的文化内涵。

方回简介

元代·方回的简介

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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