主页 > 名句 > 薛瑄的名句 > 先生埋骨邙山后,犹有玄虚误世人。

先生埋骨邙山后,犹有玄虚误世人。

出自明代薛瑄的《王弼墓

xiān sheng mái gǔ máng shān hòu , yóu yǒu xuán xū wù shì rén 。

四圣千年道久湮,谁从羲画见天真。

先生埋骨邙山后,犹有玄虚误世人。

诗句中出现的词语含义
犹有:犹:相似,如同,尚且仍然,还。有:发生,呈现;产生。存在。仍然还存在。
先生:(名)①老师(前面一般都加姓或名):李~|太炎~。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称:~们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫(都带人称代词做定语):她~出差了。⑥(方)医生。⑦旧时称管账的人:账房~。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人:算命~。
世人:世上的人;普通人。
山后邙山:即北邙山。一作北芒,也称芒山、郏山、北山。在今河南省洛阳市东北。汉魏以来,为王侯公卿归葬之处。三国魏应璩《与程文信书》:“南临洛水,北据邙山。”
埋骨:埋葬尸骨。
玄虚:(名)说话似乎高深而不着边际,不可靠:故弄~。

先生埋骨邙山后,犹有玄虚误世人。的上一句是:四圣千年道久湮,谁从羲画见天真。

薛瑄简介

明代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

...〔 ► 薛瑄的诗(1325篇)

猜你喜欢