但愿长为田舍妇，挟薪戴畚无非仪。
出自清代：成鹫的《反乞功》
dàn yuàn zhǎng wèi tián shè fù ， xié xīn dài běn wú fēi yí 。
东邻女儿具瓜果，西邻女儿不举火。
金针綵线夜登楼，竹户蓬门早扃锁。
同是当时乞巧人，不信天孙巧如我。
去年绣出双鸳鸯，今年织作双凤凰。
卖与人间恐无价，重缄什袭牢深藏。
粗绘弊布阅寒暑，三旬九食甘糟糠。
始知大巧不如拙，区区畏向时流说。
天孙虽巧机杼勤，河汉年年怅离别。
寂寞何如姑射仙，万古肌肤似冰雪。
寄语东家乞巧儿，红颜薄命当知之。
不愿金针得天授，不愿瓜果萦蛛丝。
但愿长为田舍妇，挟薪戴畚无非仪。
東鄰女兒具瓜果，西鄰女兒不舉火。
金針綵線夜登樓，竹戶蓬門早扃鎖。
同是當時乞巧人，不信天孫巧如我。
去年繡出雙鴛鴦，今年織作雙鳳凰。
賣與人間恐無價，重緘什襲牢深藏。
粗繪弊布閱寒暑，三旬九食甘糟糠。
始知大巧不如拙，區區畏向時流說。
天孫雖巧機杼勤，河漢年年怅離别。
寂寞何如姑射仙，萬古肌膚似冰雪。
寄語東家乞巧兒，紅顔薄命當知之。
不願金針得天授，不願瓜果萦蛛絲。
但願長為田舍婦，挾薪戴畚無非儀。
但愿长为田舍妇，挟薪戴畚无非仪。的上一句是：不愿金针得天授，不愿瓜果萦蛛丝。
清代·成鹫的简介
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
...〔
► 成鹫的诗(1731篇)〕