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长共僧游不读书

出自唐代张籍的《寄白二十二舍人

“长共僧游不读书”出自唐代张籍的《寄白二十二舍人》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhǎng gòng sēng yóu bù dú shū,诗句平仄:仄仄平平仄平平。

早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。
湓浦城中为上佐,炉峰寺后著幽居。
偏依仙法多求药,长共僧游不读书
三省比来名望重,肯容君去乐樵渔。

诗句中出现的词语含义
早知:早知zǎozhī对未来事件能超常预知的现象。
先辈:(名)①泛指行辈在先的人。②指已去世的令人钦佩值得学习的人:革命~。
蹭蹬:(书)(形)遭受挫折。
百事:各种事务;事事。
幽居:幽居yōujū∶隐居,很少与外界往来他已幽居十年了∶宁静的住所
读书:学习知识、技能等。
三省比来:比来bǐlái近来比来天下奢靡。转相念效。——《三国志·徐邈传》
名望:(名)好的名声:~高。[近]名气|名声。
乐樵

长共僧游不读书的上一句是:偏依仙法多求药

长共僧游不读书的下一句是:三省比来名望重

鉴赏

《寄白二十二舍人》是唐代张籍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
早知内诏过先辈,
蹭蹬江南百事疏。
湓浦城中为上佐,
炉峰寺后著幽居。
偏依仙法多求药,
长共僧游不读书。
三省比来名望重,
肯容君去乐樵渔。

诗意:
这首诗词是作者张籍寄给名叫白二十二的朋友的。诗中表达了作者对自己过去行事不慎的忏悔之情以及对友人的倾诉。作者对自己过去在官场上的不得志、在江南地区的无所作为感到懊悔,同时对白二十二的离去表示理解和祝福。整首诗流露出作者对官场生涯的不满以及对清净自然生活的向往。

赏析:
这首诗词通过对自己行事不慎的自责和对友人的告别,展现了作者内心的情感和思考。首两句"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏"表达了作者对自己在官场上失意的懊悔之情,感叹自己对前辈的教诲没有及时领悟,并对自己在江南地区的无所作为感到遗憾。

接下来的两句"湓浦城中为上佐,炉峰寺后著幽居"描绘了作者隐居在湓浦城和炉峰寺后的幽居生活,显示了他对清净自然环境的向往和对尘世纷扰的厌倦。

下面两句"偏依仙法多求药,长共僧游不读书"表达了作者追求仙法和修炼之道的偏好,以及与僧人结伴游玩而不读书的生活态度。这些描写体现了作者对于超越尘世的向往和对修身养性的追求。

最后两句"三省比来名望重,肯容君去乐樵渔"表达了作者对白二十二离去的祝福和理解,表示他对白二十二放弃名利,追求悠闲自在的樵渔生活的支持和赞赏。

整首诗词以自我反省和告别友人为线索,表达了作者对官场的厌倦和对自然宁静生活的向往,同时也传递了对友人的祝福和理解,展现了作者内心的情感和对人生的思考。

张籍简介

唐代·张籍的简介

张籍

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

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