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老师老矣胡为哉,十年两度参天目。

出自清代成鹫的《送僧再参天目

lǎo shī lǎo yǐ hú wèi zāi , shí nián liǎng dù cān tiān mù 。

尽天上日月星辰作双目,觑不破当今诸方老耆宿。

尽大地风云雷电随两足,游不遍天下名山陵与谷。

何如瞎驴开眼见主宾,跛象横行无背触。

老师老矣胡为哉,十年两度参天目。

当时亲见作家来,教餐胡饼因中毒。

至今吞吐总无端,恰是桃花正开梅子熟。

无弦琴在忆钟期,未惜腰包重结束。

一片孤云万里风,直上高峰倚竿木。

等閒会计草?钱,六六原来三十六。

去时春载阳,归来秋已肃。

铁牛渡海吃铁鞭,金翅摩空啄金栗。

中间不隔一毫端,圜是蒲团方曲录。

我本山中人,还山有茅屋。

年年尽送渡江僧,顽石明知不是玉。

但愿独坐飞云峰顶待师回,自把一枝无孔笛吹无字曲。

诗句中出现的词语含义
十年:形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。”杨伯峻注:“十年,言其久也。”唐贾岛《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”
参天:(动)树木山峰等高耸天空:古树~。
老师:对传授道业、学问或技艺者的尊称。学生对先生的尊称。科举时代门生对座主的称呼。
两度天目

老师老矣胡为哉,十年两度参天目。的上一句是:何如瞎驴开眼见主宾,跛象横行无背触。

老师老矣胡为哉,十年两度参天目。的下一句是:当时亲见作家来,教餐胡饼因中毒。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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