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同游芳草寺,见示白云诗。

出自唐代刘得仁的《

tóng yóu fāng cǎo sì , jiàn shì bái yún shī 。

外家虽是帝,当路且无亲。
(《读书志》)
白日只如哭,黄泉免恨无。
(哭贾岛,以下《吟窗杂录》)
身闲甘旨下,白发太平人。
同游芳草寺,见示白云诗。
(以下《海录碎事》)
犹祈启金口,一为动文权。
深山寺路千层石,竹杖棕鞋便可登。

诗句中出现的词语含义
芳草:(名)香草,诗词中常用来比喻美好的品德。也比喻美好的人:觅~(找对象)|天涯何处无~。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
同游:见'同游'。

同游芳草寺,见示白云诗。的上一句是:身闲甘旨下,白发太平人。

同游芳草寺,见示白云诗。的下一句是:(以下《海录碎事》)

鉴赏

《句》的中文译文为:外家虽是帝,当路且无亲。
诗意:这首诗表达了作者刘得仁对世俗事物的看法,他认为尽管身世高贵,但在人生旅途中,没有亲情的支持会感到孤单和困惑。

赏析:这首诗通过简洁的语言表达了作者的思想。第一句“外家虽是帝,当路且无亲”中,“外家虽是帝”指的是自己的身份和地位,而“当路且无亲”则揭示了作者在人生中感到孤独的状态。第二句“白日只如哭,黄泉免恨无”中,“白日只如哭”表达了作者对世俗生活的厌倦和失望,而“黄泉免恨无”暗示了死亡是没有痛苦和悔恨的。整首诗以简练的文字传达了作者的情感和思考,反映了作者对人生、家庭和社会的理解。

刘得仁简介

唐代·刘得仁的简介

刘得仁(约公元八三八年前后在世),唐朝时期作家,字、里、生卒年均不详,约唐文宗开成中前后在世。相传他是公主之子。长庆中,(公元八二三年左右)即有诗名。自开成至大中四朝,昆弟以贵戚皆擢显位,独得仁出入举场三十年,竟无所成。得仁著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

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