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为爱延年术

出自唐代白居易的《对酒

“为爱延年术”出自唐代白居易的《对酒》,诗句共5个字,诗句拼音为:wèi ài yán nián shù,诗句平仄:仄仄平平仄。

人生一百岁,通计三万日。
何况百岁人,人间百无一。
贤愚共零落,贵贱同埋没。
东岱前后魂,北邙新旧骨。
复闻药误者,为爱延年术
又有忧死者,为贪政事笔。
药误不得老,忧死非因疾。
谁言人最灵,知得不知失。
何如会亲友,饮此杯中物。
能沃烦虑消,能陶真性出。
所以刘阮辈,终年醉兀兀。

诗句中出现的词语含义
人生:(名)人的生存和生活;人的一生:~观|~的道路|幸福的~|婚姻是~的大事。
百岁:1.百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》:“兵者百岁不一用,然不可一日忘也。”唐韩愈孟郊《遣兴联句》:“平生无百岁,歧路有四方。”周立波《金戒指》:“人生百岁也是死,何处黄土不埋人?”2.终身;毕生。明叶宪祖《丹桂钿合》第七折:“愿齐眉廝守,百岁和睦。”清和邦额《夜谭随录·孝女》:“保佑老父沉疴速起,百岁康强。”3.死的讳称。《诗·唐风·葛生》:“百岁之后,归于其居。”《史记·吕不韦列传》:“夫百岁之后,所子者为王,终不失势。”唐白居易《读张籍<古乐府诗>》诗:“恐君百岁后,灭没人不闻。”宋苏轼《汉高帝论》:“天下望以为君,虽不肖,而大臣心欲之,如百岁后,谁肯北面事戚姬子乎?”
通计人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
无一贤愚零落:(动)花叶凋谢,脱落:草木~。[近]凋零|零散。[反]茂盛。②(动)事物衰败下去:家境~|~殆尽。③(形)稀疏不密集:~的枪声|山坳里村舍~。[反]密集。
贵贱:〈方〉∶不管怎么样;无论如何;反正
埋没:(动)①掩埋;埋起来:耕地被流沙~。②使显不出来;使不发挥作用:~人才。[近]湮没。[反]发现。
新旧骨

为爱延年术的上一句是:复闻药误者

为爱延年术的下一句是:又有忧死者

鉴赏

《对酒》是唐代诗人白居易所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
人生一百岁,通计三万日。
何况百岁人,人间百无一。
贤愚共零落,贵贱同埋没。
东岱前后魂,北邙新旧骨。
复闻药误者,为爱延年术。
又有忧死者,为贪政事笔。
药误不得老,忧死非因疾。
谁言人最灵,知得不知失。
何如会亲友,饮此杯中物。
能沃烦虑消,能陶真性出。
所以刘阮辈,终年醉兀兀。

诗意和赏析:
这首诗词以饮酒为主题,通过对人生的思考,表达了作者对于人生短暂和无常的感慨,以及酒能够带来的某种解脱和自我陶醉之情。

首先,诗中提到人的寿命是有限的,一百岁对应三万个日子,以此来强调人生的短暂。接着,作者提到即使是百岁的老人,也无法在人世间找到一个完全没有悲欢离合的人。无论贤愚、贵贱,人最终都会散落尘埃,埋没在时光的长河中。

接下来,诗中涉及到了东岱和北邙,这两个地方分别指代东方和北方的山脉,用来象征人生的起点和终点。东岱前后的魂魄和北邙的新旧骨骸,暗示着生死的轮回和人世间的变迁。

诗的后半部分,作者谈到了两种人:一种是迷信药物、追求长寿的人,另一种是忧虑政治事务、忧心忡忡的人。作者指出,药物不能让人永葆青春,而忧虑与死亡无关。他质问,谁能说人是最聪明的,知道自己得到了什么,又知道自己失去了什么呢?

最后,作者鼓励大家与亲友相聚,共饮美酒。他认为美酒可以洗涤烦忧,使人陶醉于自我真性之中。这也是为什么像刘禹锡、阮籍这样的文人墨客,终年都陶醉在酒色之中。

整首诗词以简洁明快的语言,表达了对人生短暂和无常的思考,并通过饮酒来寻求一种短暂的解脱和自我陶醉的心境。

白居易简介

唐代·白居易的简介

白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

...〔 ► 白居易的诗(1篇)

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