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人生在世共如此,何异浮云与流水。

出自唐代皎然的《相和歌辞。短歌行

rén shēng zài shì gòng rú cǐ , hé yì fú yún yǔ liú shuǐ 。

古人若不死,吾亦何所悲。
萧萧烟雨九原上,白杨青松葬者谁。
贵贱同一尘,死生同一指。
人生在世共如此,何异浮云与流水。
短歌行,短歌无穷日已倾。
邺宫梁苑徒有名,春草秋风伤我情。
何为不学金仙侣,一悟空王无死生。

诗句中出现的词语含义
生在人生:(名)人的生存和生活;人的一生:~观|~的道路|幸福的~|婚姻是~的大事。
浮云:1.指飘浮在天空中的云彩;2.飘忽不定;3.骏马名等。
流水:1.流动的水;活水。2.谓水向低处流逝。3.形容流逝的岁月。4.像流水一样接连不断。5.京剧的一种板式。节奏紧促,每个分句之间停顿不明显,是一种叙述性较强的曲调,用于表现轻松愉快或慷慨激昂的情绪。6.指商店的销货金额。
人生在世:人生在世,汉语词汇。拼音:rén shēng zài shì 注音:ㄖㄣˊ ㄕㄥ ㄗㄞˋ ㄕˋ释义:人活在世界上
在世:在世上活着。
如此:(代)这样:理应~|果真~|变化~之快。

人生在世共如此,何异浮云与流水。的上一句是:贵贱同一尘,死生同一指。

人生在世共如此,何异浮云与流水。的下一句是:短歌行,短歌无穷日已倾。

鉴赏

《短歌行》是唐代诗人皎然所作的一首诗词。这首诗词表达了作者对生死的深思,以及对生命的短暂和无常的感慨。

诗词的中文译文如下:

古人若不死,吾亦何所悲。
萧萧烟雨九原上,白杨青松葬者谁。
贵贱同一尘,死生同一指。
人生在世共如此,何异浮云与流水。
短歌行,短歌无穷日已倾。
邺宫梁苑徒有名,春草秋风伤我情。
何为不学金仙侣,一悟空王无死生。

这首诗词体裁属于短歌,以五言古体诗的形式叙述了作者对生死的思考。诗的开篇直接点出了作者自己的感慨,如果古人永远不会死去,那么他也就没有什么可悲伤的了。接下来,诗中描绘了九原上的烟雨萧萧,让人想起了古代的风云际会以及后人对逝者的悼念。白杨青松,是对逝者的象征,但谁能葬者这些树呢?这个问题暗示了死亡无处不在,无论贵贱,无论生死,我们都归于尘土。

下一节,诗人以流水、浮云作比喻,暗示人生的短暂和无常,无论是贵贱还是生死都是相同的。诗人运用这种比喻,透露出对生命的淡然态度。

最后两句,诗人再次用“短歌行”一词表达了对生命短暂的感慨。邺宫梁苑是指古代宫殿和陵墓的遗迹,诗人认为人们所追求的名利地位都是虚无的,而春草秋风流转才是真正让人感到痛苦的。最后两句表达了诗人对修行者的羡慕,如果能像金仙那样悟到无死无生,那将是何等的解脱。

这首诗词深入地思考了生死和人生的意义。通过描绘自然景观和比喻,表达了对生命短暂和无常的感慨,以及对修行和超越生死的向往。整首诗词深情流畅,赋予了生命的哲理和诗意。

皎然简介

唐代·皎然的简介

皎然

皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

...〔 ► 皎然的诗(676篇)

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