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天将山海为城堑,人倚云霞作绮罗。

出自元代马祖常的《龙虎台应制

tiān jiāng shān hǎi wèi chéng qiàn , rén yǐ yún xiá zuò qǐ luó 。

龙虎台高秋意多,翠华来日似鸾坡。
天将山海为城堑,人倚云霞作绮罗。
周穆故惭《黄竹赋》,汉高空奏《大风歌》。
西京巡省非行幸,要使苍生乐至和。

诗句中出现的词语含义
云霞:1.彩霞。2.比喻清高。3.比喻文采或色彩艳丽。
山海:1.山与海。2.喻指荒远偏僻之处。3.指山珍海味。4.比喻高深、繁多或重大。
天将绮罗:1.泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。2.指穿着绮罗的人。多为贵妇、美女之代称。3.形容诗风华丽柔靡。4.指华美的帷帐。5.指繁华的生活。

天将山海为城堑,人倚云霞作绮罗。的上一句是:龙虎台高秋意多,翠华来日似鸾坡。

天将山海为城堑,人倚云霞作绮罗。的下一句是:周穆故惭《黄竹赋》,汉高空奏《大风歌》。

鉴赏

《龙虎台应制》是元代马祖常创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
龙虎台高秋意多,
翠华来日似鸾坡。
天将山海为城堑,
人倚云霞作绮罗。
周穆故惭《黄竹赋》,
汉高空奏《大风歌》。
西京巡省非行幸,
要使苍生乐至和。

诗意:
这首诗词描绘了龙虎台的景色和其中所蕴含的诗意。龙虎台是一座高耸的台阶,立于山上,秋天的景色非常美丽。远远望去,宛如仙境般的景色。诗人通过描绘天地间的壮丽景色和人们在其中的自得,表达了对美好生活的向往和对社会和谐的期望。

赏析:
这首诗词以山水为背景,通过对景色的描绘,展示了大自然的壮丽和美丽。诗人运用比喻手法,将龙虎台的高耸与鸾坡的美景相比,突出了景色的壮丽和美丽。天将山海作为城堑,人们倚靠在云霞之上,仿佛置身于绮丽的世界之中。这种描写方式将人与自然融为一体,展示了人与自然和谐相处的理念。

诗人还通过引用历史典故来表达自己的情感和思考。他提到了周穆的《黄竹赋》和汉高的《大风歌》,暗示自己在艺术创作上的自省和追求。这种引用历史典故的手法,使诗词更具文化内涵和深度。

最后两句表达了诗人对于社会和谐的期望。他提到西京巡省,强调了作为统治者的责任,必须要让人民过上幸福和谐的生活。这种社会理想的表达,体现了元代文人的关注社会问题和对社会和谐的向往。

总的来说,《龙虎台应制》通过描绘自然景观和引用历史典故,表达了诗人对美好生活和社会和谐的向往。它既展示了自然的壮丽和美丽,又融入了对历史的思考和对社会问题的关注,具有一定的艺术价值和社会意义。

马祖常简介

元代·马祖常的简介

马祖常

马祖常(1279~1338)元代色目人,回族著名诗人。字伯庸,光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,马祖常率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品。

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