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百年慵里过

出自唐代白居易的《闲坐

“百年慵里过”出自唐代白居易的《闲坐》,诗句共5个字,诗句拼音为:bǎi nián yōng lǐ guò,诗句平仄:仄平平仄仄。

暖拥红炉火,闲搔白发头。
百年慵里过,万事醉中休。
有室同摩诘,无儿比邓攸。
莫论身在日,身后亦无忧。

诗句中出现的词语含义
炉火:1.生了火的炉子。《南齐书·褚澄传》:“有一傖父冷病积年,重茵累褥,牀下设炉火,犹不差。”唐舒元舆《上论贡士书》:“廊廡之下,特设茵榻,陈炉火脂烛。”清沉复《浮生六记·闲情记趣》:“明日但各出杖头钱,我自担炉火来。”2.谓道士炼制丹药。晋葛洪《神仙传·李少君》:“少君於安期先生得神丹炉火之方。”唐冯翊《桂苑丛谈·张绰有道术》:“﹝张绰﹞颇有道术,常养气絶粒,嗜酒耽碁,又以炉火药术为事。”清王韬《淞滨琐话·倪幼蓉》:“女少长,喜閲道藏书,且多妙解,於炉火铅汞之事,独不深信。”3.炉中之火。唐李白《秋浦歌》之十四:“炉火照天地,红星乱紫烟。”唐柳宗元《童区寄传》:“夜半,童自转,以缚即炉火烧絶之。”4.鑪火:1.炉中之火。《墨子·备穴》:“战且北,以须鑪火之然也。”宋曾巩《雪咏》:“鑪火殆可谢,衣絮谁復言。”5.生了火的炉子。《南齐书·褚澄传》:“有一傖父冷病积年,重茵累褥,牀下设鑪火,犹不差。”6.谓道士炼制丹药。唐冯翊《桂苑丛谈·李将军为左道所误》:“一旦有小校绍介一道人,云能鑪火之事。”
白发:1.白头发。2.揭发、揭露。
万事:万事wànshì一切事情;全部事情万事如意
有室摩诘论身无忧:1.没有忧患;不用担心。《左传·昭公三十二年》:“范献子谓魏献子曰:‘……从王命以紓诸侯,晋国无忧。’”《史记·张仪列传》:“为大王计,莫如事秦。事秦则楚韩必不敢动;无楚韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。”唐罗邺《上东川顾尚书》诗:“龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。”宋朱熹《次瑞泉诗韵》:“终待寒泉食,无忧水镜昏。”2.佛教语。参见“无忧王”、“无忧树”。

百年慵里过的上一句是:闲搔白发头

百年慵里过的下一句是:万事醉中休

鉴赏

《闲坐》是唐代诗人白居易创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
暖拥红炉火,闲搔白发头。
百年慵里过,万事醉中休。
有室同摩诘,无儿比邓攸。
莫论身在日,身后亦无忧。

诗意:
这首诗描绘了一个闲坐的场景。诗人坐在一个温暖的房间,身边燃烧着红色的炉火,他悠闲地搔着自己的白发。白居易通过这幅画面,表达了对宁静自在、无忧无虑生活的向往和追求。

赏析:
《闲坐》以简洁明快的语言,展现了诗人内心深处的宁静和满足。诗中的"暖拥红炉火"和"闲搔白发头"表现了诗人舒适的环境和无拘无束的心境。他用"百年慵里过,万事醉中休"来形容自己在这种闲适状态中度过了一生,即使面对万事纷扰,他也能够醉心于此,放下烦恼。接下来的两句"有室同摩诘,无儿比邓攸",暗示了诗人与佛教中的两位睿智人物的对比。摩诘和邓攸都是佛教传说中的人物,他们都能超越尘世的烦恼,心境自在。诗人希望自己能够像他们一样,摆脱世俗的纷扰,忘却人世间的烦恼。最后一句"莫论身在日,身后亦无忧"表达了诗人超脱尘世的心态,无论是活在当下还是走向死亡,他都能够无忧无虑。

这首诗词以简洁明快的语言传达了诗人对宁静自在、超脱尘世的向往之情。通过描述一个闲坐的场景,表达了诗人对于舒适、自由的生活态度,并展现了对于内心平静、无忧无虑状态的追求。同时,通过摩诘和邓攸的对比,强调了超脱世俗的重要性,诗人希望能够在纷扰的世事中保持心灵的宁静。整首诗词意境优美,行文简练,给人以宁静轻松的感受,同时也引发人们对于人生追求和内心平静的思考。

白居易简介

唐代·白居易的简介

白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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