为爱湖中山，遂寻山下路。的下一句是：跻攀转出邃，涧谷亦回互。
鉴赏
为爱湖中山，于是顺山下路。
攀登转出深邃，山谷也回互。
石瞪脚莓苔，青林杂烟雾。
前进到有穷，岚岭忽分布。
招提压重湖，千里周看一眼。
孤峰四没有根，形气从依附。
山僧又引导我，窈窕又慢慢。
疏篱野蔓悬挂，园艺寒泉流。
直接转山房深，重要与绝环境。
白云檐外生，清风竹间度。
庭花杂无名，岁末颜色还是。
澄心得妙观，忘记说契良见面。
爱这山林清，于是薄凡俗事务。
重来等待什么时候，尚子毕嫁娶。
攀登转出深邃，山谷也回互。
石瞪脚莓苔，青林杂烟雾。
前进到有穷，岚岭忽分布。
招提压重湖，千里周看一眼。
孤峰四没有根，形气从依附。
山僧又引导我，窈窕又慢慢。
疏篱野蔓悬挂，园艺寒泉流。
直接转山房深，重要与绝环境。
白云檐外生，清风竹间度。
庭花杂无名，岁末颜色还是。
澄心得妙观，忘记说契良见面。
爱这山林清，于是薄凡俗事务。
重来等待什么时候，尚子毕嫁娶。
薛瑄简介
明代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔 ► 薛瑄的诗(1325篇)〕