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解缚再生有孙子,无劳倚笑上东门。

出自宋代晁说之的《和十二弟见降羌过洛

jiě fù zài shēng yǒu sūn zǐ , wú láo yǐ xiào shàng dōng mén 。

百代兴亡吐谷浑,圣主神谟不世恩。
解缚再生有孙子,无劳倚笑上东门。

诗句中出现的词语含义
孙子:〈名〉即孙武,春秋末期齐国人。著有《孙子兵法》,为后世兵家所推崇。
上东东门:东城门。复姓。春秋鲁公子遂字襄仲,居东门,号东门襄仲,后因以为姓氏。汉有东门云。
再生:(动)①再次获得生命:~父母(多指救命恩人)。②有机体的一部分在脱落、损坏或截除后又重新生长。③废品加工后恢复原有性能,成为新的产品:~资源。

解缚再生有孙子,无劳倚笑上东门。的上一句是:百代兴亡吐谷浑,圣主神谟不世恩。

鉴赏

《和十二弟见降羌过洛》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文:

百代兴亡吐谷浑,
历经百代的兴衰,吐谷浑人(古代西北民族),
圣主神谟不世恩。
圣明的君主,拥有超凡的智慧和谋略,给予了不世的恩典。

解缚再生有孙子,
解除束缚,再度焕发生机,有了后代,
无劳倚笑上东门。
无需劳累,自然而然地笑着走向东门。

这首诗词表达了晁说之对历史兴衰和君主智慧的思考。诗中提到的吐谷浑人代表了历史的变迁和兴衰,而圣主则象征着智慧和谋略。诗人认为,圣主的智慧和谋略是超越时代的,给予人们不世的恩典。诗的结尾表达了解除束缚、焕发生机的愿望,并以轻松自在的态度面对未来。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,展现了晁说之对历史和智慧的深刻思考。它描绘了历史的变迁和君主的智慧,同时表达了对未来的希望和乐观态度。整体上,这首诗词展示了晁说之对人生和历史的独特见解,给人以启发和思考。

晁说之简介

宋代·晁说之的简介

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。

...〔 ► 晁说之的诗(920篇)

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