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到处溪山尽解颐,一台终日对崔嵬。

出自清代成鹫的《涅槃台

dào chù xī shān jǐn jiě yí , yī tái zhōng rì duì cuī wéi 。

到处溪山尽解颐,一台终日对崔嵬。

閒身静坐三生石,老眼频看八字碑。

饮水自知无冷暖,磨砖谁复见须眉。

涅槃道者今何去,龙卧澄潭似旧时。

诗句中出现的词语含义
到处:(副)各处;任何地方。指所有动作行为涉及的范围或者情态呈现的场所:~都是书。[近]四处。
终日:(副)整日;从早至晚:~奔波。
崔嵬:(书)①(名)有石头的土山。②(形)高大:习习谷风,维山~。
解颐:面现笑容。颐(yí):面颊。
一台

到处溪山尽解颐,一台终日对崔嵬。的下一句是:閒身静坐三生石,老眼频看八字碑。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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