出语经相似的上一句是:帝里旧临坛
出语经相似的下一句是:行心佛证安
鉴赏
《寄僧知乾》是唐代裴说创作的一首诗词,以下是我的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
貌高清入骨,
帝里旧临坛。
出语经相似,
行心佛证安。
诗意:
诗人以“知乾”寄居僧人为背景,表达了对佛教和修行的赞美之情。诗人认为僧人的容貌端庄美好,宛如高山清澈,深入骨髓。诗中提到僧人曾经在皇宫里面临佛坛行礼,这显示出僧人的高尚身份和过去与皇帝之间的交往。诗人还表达了僧人对佛教经典的深刻理解,他的言辞与经书中相似。最后,诗人称赞僧人的行为心思纯净,已经证得了佛的真理,心灵得到了安抚和启迪。
赏析:
这首诗以简洁明了的语言展示了诗人对僧人的赞美和佛教的崇敬。通过描写僧人的容貌和行为,诗人表达了对僧人高尚品质的认可,将他比喻为山一般高大和清澈。诗中提到僧人曾经在皇宫里临坛行礼,显露了他的身份地位和修行成就,强调了僧人的崇高和与皇帝的交往。诗人还称赞僧人言辞与佛经相似,表达了对他深刻理解佛法的赞叹。最后一句“行心佛证安”,表明了僧人内心的平静和安宁,已经证悟了佛的真理。整首诗通过表扬僧人的容貌、修行和佛法理解,表达了对佛教的崇敬和对修行者的赞美。
裴说简介
唐代·裴说的简介
裴说,桂州(今广西桂林)人。唐哀帝天祐三年(906)丙寅科状元及第。该科进士二十五人。考官:吏部侍郎薛廷珪。裴说生于乱世,早年窘迫于乱离,奔走于道路。诗句"避乱一身多"引起众人共鸣。自幼勤奋攻读。曾任补阙、礼部员外郎,天祐四年(907),天下大乱,裴见升迁无望,即携眷南下,唐朝灭亡,全家于湖南石首一地约住半年,又因战火波及,再向家乡逃难,不久,于旅途中死去。裴说为诗讲究苦吟炼意,追求新奇,又工书法,以行草知名。
...〔 ► 裴说的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 地入亚夫营
-
忆昔从容下帝京
出自 宋代 魏了翁: 《南乡子(和黄侍郎畴若见贻生日韵)》
-
蝉冠却羡出兜鍪
出自 宋代 刘宰: 《代李居士谒王去非制干三首》
-
柳边躞蹀马蹄尘
出自 宋代 程公许: 《和家恭伯韵别曹扬休还涪陵五首》
-
半日为泊宝气亭
出自 宋代 赵蕃: 《新桂林户曹甘叔异过余于津亭留以小饮论论文》
- 翰林从此去吾州
- 酒馀一问边城事,把剑相看赋朔方。
-
书阁乍离情黯黯,彤庭回望肃沈沈。
出自 唐代 李群玉: 《请告南归留别同馆(中元作)》
-
客里流光,尊前心绪,往事云明灭。
出自 清代 谈印梅: 《念奴娇.癸亥元日作寄碧梧姊》
-
一第功名负壮心,先鸣宁复记平阴。
出自 明代 童冀: 《再次前韵赠别(其一)》