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不因仙客为先容,争得看山这一脚。

出自清代杨颐的《游虎丘

bù yīn xiān kè wèi xiān róng , zhēng dé kàn shān zhè yī jiǎo 。

尽日凭高步台阁,意气飘然摆羁缚。
灵踪绝迹万千状,群玉排青插寥廓。
点头巨石势欲动,突立试剑峭如削。
剑池在岭不惮浚,造化神工巧镌凿。
寒湫耿耿浸云根,大旱烧云源不涸。
跳珠喷激莹无痕,百斛珠玑缀疏箔。
丹青妙手画不到,一点尘埃无处著。
僧居占尽佳山景,楼殿高低半丹雘。
午斋寂寂山风幽,续断风摇四檐铎。
始疑东海转鳌背,蓬莱弱流在西角。
千岩万壑看不厌,自谓它山尽糟粕。
我来因作神仙尉,得舍尘寰少盘礴。
不因仙客为先容,争得看山这一脚。
乃知世俗徒扰扰,不若甘心处恬薄。
长啸拂衣归去来,旧山亦有云泉约。

诗句中出现的词语含义
不因为先争得:争得zhēngdé经过努力而获得。
仙客:仙人。借称官职清贵或风神超逸之士。对隐者或道士的敬称。指王仙客。唐传奇《无双传》中,王仙客娶外舅之女无双。因亦用为王姓女婿之典。古人对某些特异的动植物,如鹿﹑鹤﹑琼花﹑桂花等,皆有'仙客'之称。
先容:后引申为事先为人介绍﹑推荐或关说。
一脚:一条腿;一只脚。一个注脚。把有四条腿的动物分成四份,每份叫一脚。犹言一旦;一下子。犹一步。

不因仙客为先容,争得看山这一脚。的上一句是:我来因作神仙尉,得舍尘寰少盘礴。

不因仙客为先容,争得看山这一脚。的下一句是:乃知世俗徒扰扰,不若甘心处恬薄。

鉴赏

尽日凭高步台阁,意气飘飘然摇摆束缚捆绑。
灵踪绝迹万千情况,李群玉排青插蓝天。
点头巨石势要动,突立试剑陡峭如削。
剑池在岭不害怕疏浚,造化神奇工匠刻凿。
寒湫耿耿泡云根,大旱烧说水源不枯竭。
跳珠喷激起晶莹无痕,一百斛珍珠缀上箔。
丹青妙手画不到,一点尘埃没有地方写。
僧人居住占全部好山景,楼殿高低半红色涂漆。
午斋寂静山林风幽,续断风摇四檐铎。
开始怀疑东海转鳌背,蓬莱弱流在西角。
千岩万壑看不饱,从对其他山尽糟粕。
我来并作神仙尉,到离开尘世少气势磅礴。
不通过仙客为先容,怎么才能看山这一条腿。
才知道世俗只是纷纷扰扰,不如甘心处于恬薄。
长啸拂衣回来,过去山也有云泉约。

杨颐简介

清代·杨颐的简介

杨颐(1824--1899),字子异,号蓉浦,晚号蔗农,广东茂名县(今广东省高州市)城西广潭村人。祖父杨敏修,父杨望儒都是生员(秀才),又是地方富户。颐生于清道光四年(1824),卒于光绪二十五年(1899),享阳七十六岁。他是高州历史上著名的历史人物。

...〔 ► 杨颐的诗(1篇)

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