看云忽见仙
出自唐代:杜光庭的《山居三首(一作郑遨诗)》
闷见有人寻,移庵更入深。
落花流涧水,明月照松林。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。
身同云外鹤,断得世尘侵。
冥心栖太室,散发浸流泉。
采柏时逢麝,看云忽见仙。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。
绝顶登云望,东都一点烟。
不求朝野知,卧见岁华移。
采药归侵夜,听松饭过时。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。
祭庙人来说,中原正乱离。
看云忽见仙的上一句是:采柏时逢麝
看云忽见仙的下一句是:夏狂冲雨戏
鉴赏
山居三首(一作郑遨诗)
闷见有人寻,移庵更入深。
落花流涧水,明月照松林。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。
身同云外鹤,断得世尘侵。
冥心栖太室,散发浸流泉。
采柏时逢麝,看云忽见仙。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。
绝顶登云望,东都一点烟。
不求朝野知,卧见岁华移。
采药归侵夜,听松饭过时。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。
祭庙人来说,中原正乱离。
中文译文:
住在山中三首(也有人说是郑遨的诗)
我鄙陋地觉得有人找我,我就搬迁庵堂更加深入山林。
落花在流动的涧水中飘荡,明月照亮着松林。
我喝醉了劝头陀们喝酒,闲教孺子们吟诗。
我身似同在云端的仙鹤,断绝了世俗的侵扰。
灵魂寄居在这个宇宙的最高处,发散着浸润流泉的气息。
采柏时偶遇麝香,看云彷佛突然见到了仙者。
夏天背离了常态,大雨冲击着畅快戏水,春天陶醉于戴花眠觉。
站在山顶远望,只见东京城上冉冉升起一股烟雾。
我并不求朝廷和世人的赞誉,躺在床上只见季节的变迁。
采药归来已是深夜,倾听松风下享用简单的饭菜。
携带渔竿寻找水潭垂钓,背着棋具上山石头上下棋。
有人来祭拜庙宇,说着中原正在动荡离乱。
诗意和赏析:
这首诗以“山居”为主题,表达了诗人在山中彻底隐逸的心境和对世俗尘嚣的拒绝。诗人借用山居的景物和行为,表达自己超脱尘世的态度和追求心灵宁静的愿望。
诗中描绘了山居的自然美景,如落花流水、明月照松林等。诗人抒发了自己对禅意的追求,以及对自然山水的赞美和思索。
诗人的心境十分闲适自在,他用诗句表达出自己脱离尘世的决心:“身同云外鹤,断得世尘侵”,并以此对比社会纷扰和尘世烦忧。
诗人通过写景和描绘自身心境,表现了对尘世的失望和对山居生活的向往,传达了一种逍遥自在、追求自由和宁静的精神境界。诗意深远,赏析起来能够让人感到心灵的慰藉和境界的高远。
杜光庭简介
唐代·杜光庭的简介
杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。
...〔 ► 杜光庭的诗(1篇)〕