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中心惟至一,馀事亦多闻。

出自宋代周必大的《读张敬夫南轩集夜梦赋诗

zhōng xīn wéi zhì yī , yú shì yì duō wén 。

道学人争说,躬行少似君。
中悯惟至一,馀事亦多闻。
湖广规模远,濂伊讲习勤。
平生忠与敬,彷佛在斯文。

诗句中出现的词语含义
中心:(名)跟四周的距离相等的位置:他站在大厅的~。[反]外围|边缘。②(名)在某一方面占据首要地位的城市或地区:政治~|文化~|经济~。③(名)事物的主要部分;居主导或关键地位的人或事物:思想~|领导~|战略~。[近]核心。④(形)处于主导或关键地位的:~人物|~环节。
多闻:多闻duōwén[well-informed;erudite]见多识广博学多闻不是一件坏事

鉴赏

《读张敬夫南轩集夜梦赋诗》这首诗是宋代作家周必大所写。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
道学人争说,躬行少似君。
中悯惟至一,馀事亦多闻。
湖广规模远,濂伊讲习勤。
平生忠与敬,彷佛在斯文。

诗意:
这首诗是周必大读完了张敬夫的《南轩集夜梦赋诗》之后所写的。诗中表达了对道学的思考,并对张敬夫的品德和学识表示赞赏。

赏析:
这首诗以简练的语言展现了作者对张敬夫的景仰和敬佩之情。首先,作者提到道学人争论不休,但自己认为自己的实践行为与张敬夫相比仍然较少。这表明作者对张敬夫的道德修养和行为榜样给予了高度评价。

接下来,作者提到自己能理解张敬夫的思想,认为他的中心怜悯只有一条,其他事物也多有所了解。这表明作者认为张敬夫在道德修养方面的专注和对其他知识的广泛涉猎是值得赞赏的。

之后,作者表达了对湖广地区的赞美,认为这片土地在道德修养和学问传承方面有着深远的影响。濂伊是指湖广地区的两个重要河流,这里可能代指湖广地区的学府或学者们的讲学之地。作者称赞他们的勤奋和刻苦。

最后,作者以自己的平生经历来与张敬夫作对比,认为自己的忠诚和敬意与张敬夫相仿佛,表达了对张敬夫的尊崇之情。

总体而言,这首诗通过对张敬夫的赞美和自身的反思,表达了作者对道德修养和学问传承的思考,并对张敬夫的品德和学识表示了深深的敬意。

周必大简介

宋代·周必大的简介

周必大

周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。

...〔 ► 周必大的诗(899篇)

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